رجال ابن داود
ص : 1
مقدمة
بسم
الله الرحمن
الرحيم الحمد
لله الذي وفقني
للتخلي عن
الحركات
الدنيوية، و
النظر في المهمات
الأخروية. و
صرف عزمي عن
الوجه
الذي انقضى
عليه أكثر
العمر من
الأعراض عن
الجواهر
الحقيقية إلى
الأعراض
المجازية، و
ذلك من أعظم
المنح الربانية
و
الهبات
الإلهية. و
صلى الله على
سيدنا محمد أشرف
البرية، و آله
العترة
العلوية. و
بعد فإني لما
نظرت في أصول
الفتاوي
الفقهية و
فروعها
النظرية، و
حاولت الخلاص
من الشبهات التقليدية
و اتباع ما
نشأت عليه من
الفتاوي
المحكمة،
اضطررت إلى
سبر الأحاديث
المروية
عن الأئمة
المهدية، و
الدخول بين
مختلفها على
الطريقة المرضية
في القواعد
الأصولية، و
اعتبار ما استنبطه
الأصحاب منها
من
الفتاوي
الفرعية،
لأصطفي
الموافق للحق
في الروية، و
أطرح المخالف
بالكلية،
رأيت من لوازم
هذه القضية
النظر في
أحاديث
الإمامية
و رجالها
المرضية و غير
المرضية، فصنفت
هذا المختصر
جامعا لنخب
كتاب الرجال
للشيخ أبي
جعفر رحمه
الله، و
الفهرست
له،
و ما حققه
الكشي و
النجاشي، و ما
صنفه البرقي و
الغضائري و غيرهم
و بدأت
بالموثقين، و
أخرت
المجروحين، ليكون
الوضع
بحسب
الاستحقاق و
الترتيب
بالقصد لا
بالاتفاق، و
رتبته على
حروف المعجم
في الأوائل و
الثواني،
فالآباء، على
قاعدة تقود
الطالب
إلى
بغيته، و
تسوقه إلى
غايته، من غير
طول و تصفح
رجال ابن داود
ص : 3
للأبواب،
و لا خبط في
كتاب. و ضمنته
رموزا تغني عن
التطويل، و تنوب
عن الكثير
بالقليل. و
بينت فيها
المظان التي
أخذت منها، و
استخرجت
عنها، فالكشي
كش و النجاشي
جش و كتاب الرجال
للشيخ جخ و
الفهرست ست و
البرقي قي و علي
بن أحمد
العقيقي عق و
ابن
عقدة قد و
الفضل بن
شاذان فش و
ابن عبدون عب
و الغضائري غض
و محمد بن
بابويه يه و ابن
فضال فض. و
بينت رجال
النبي و
الأئمة
عليهم السلام
فكل ]من [أعلمت
عليه برموز
واحد منهم فهو
من رجاله، و
من روى عن
أكثر من واحد
ذكرت الرمز
بعددهم،
فالرسول
صلى الله عليه
و آله و سلم ل و
علي عليه
السلام ى و
الحسن عليه
السلام ن و
الحسين عليه
السلام سين و علي
بن
الحسين
عليه السلام
ين و محمد بن
علي الباقر عليه
السلام قر و
جعفر بن محمد
الصادق عليه
السلام ق و
موسى بن جعفر
الكاظم
عليه
السلام ظم و
علي بن موسى
الرضا عليه
السلام ضا و
محمد بن علي
الجواد عليه
السلام د و علي
بن محمد
الهادي عليه
السلام
دي
و الحسن بن
علي العسكري
كر و من لم يرو
عن واحد منهم
لم. و هذه لجة
لم يسبقني أحد
من أصحابنا
رضي الله عنهم
إلى خوض
غمرها،
و قاعدة أنا
أبو عذرها.
فالله يوفقني
لإتمام
المرام، و
يجعله وسيلة
إلى سلامة دار
السلام بمحمد
و آله الكرام.
و قبل
الخوض
في المقصود من
هذا الكتاب يجب
أن أقدم مقدمة
تبين طريقي
إلى المشايخ
الآتي ذكرهم
فطريقي إلى
الشيخ أبي
جعفر بن
الحسن
الطوسي رحمه
الله شيخنا
الإمام
رجال ابن داود
ص : 5
نجم
الدين أبو
القاسم جعفر
بن الحسن بن
سعيد رحمه
الله عن أبيه
عن جده عن
عربي بن مسافر
العبادي، عن
إلياس بن هشام
الحائري،
عن أبي علي
الحسن بن محمد
عن أبيه الشيخ
أبي جعفر محمد
بن الحسن
الطوسي رحمه
الله. و طريقي
إلى الشيخ
الصدوق
أبي
جعفر محمد بن
علي بن بابويه
القمي رحمه الله
شيخنا نجم
الدين أيضا،
عن الشيخ
الصالح تاج
الدين الحسن
بن الدربي و
السيد
محيي
الدين محمد بن
عبد الله بن
زهرة، عن
الفقيه رشيد
الدين محمد بن
شهرآشوب
المازندراني،
عن محمد و علي
ابني عبد
الصمد،
عن
الشيخ أبي عبد
الله أبيهما،
عن أبي البركات
علي بن الحسين
الجوزي، عن
الشيخ أبي
جعفر محمد بن
علي بن
بابويه. و
طريقي
إلى
المفيد محمد
بن محمد بن
النعمان رحمه
الله شيخنا
نجم الدين
المذكور عن
الشيخ تاج
الدين الحسن
بن الدربي، و
عن والده
الحسن
بن السعيد، عن
أبيه، ]و [عن
الشيخ نجيب
الدين محمد بن
نما، عن الشيخ
محمد بن إدريس
جميعا عن عربي
بن مسافر، عن
إلياس
بن هشام
الحائري، عن
أبي علي الحسن
بن محمد
الطوسي، عن
الشيخ السعيد
أبي جعفر محمد
بن الحسن
الطوسي عن
المفيد
رحمه
الله. و طريقي
إلى الشيخ
سلار بن عبد
العزيز رحمه
الله شيخنا
نجم الدين
أيضا عن شيخة
نجيب الدين
محمد بن نما،
و السيد
شمس
الدين فخار بن
معد الموسوي،
عن الشيخ محمد
بن إدريس و
الشيخ الصالح
تاج الدين
الحسن بن
الدربي جميعا
عن عربي بن
مسافر
العبادي، عن
إلياس بن هشام
الحائري، عن
الشيخ أبي علي
الحسن بن محمد
الطوسي عن
سلار رحمهم الله
تعالى.
رجال ابن داود
ص : 7
و
طريقي إلى
السيد المرتضى
علم الهدى
شيخنا نجم
الدين أيضا،
عن الحسن بن
الدربي و
السيد محيي
الدين محمد بن
زهرة
الحسيني،
عن الفقيه
رشيد الدين
أبي جعفر محمد
بن شهرآشوب
المازندراني،
عن السيد أبي
الصمصام ذي
الفقار بن
معبد الحسيني
المروزي،
عن أبي عبد
الله محمد بن
علي الحلواني،
عن السيد علم
الهدى رحمه
الله. و طريقي
إلى أبي
الصلاح تقي
الدين بن نجم
الدين
الحلبي. شيخنا
نجم الدين
أيضا، عن السيد
الفقيه شمس
الدين فخار بن
معد الموسوي،
عن الفقيه
شاذان بن
جبرئيل
القمي،
عن
الشيخ الفقيه
عبد الله بن
عمر العمري
الطرابلسي،
عن القاضي عبد
العزيز بن أبي
كامل، عن أبي
الصلاح
الحلبي. و
طريقي إلى
النجاشي
شيخنا نجم
الدين أيضا، و
الشيخ مفيد الدين
محمد بن جهيم
رحمهما الله
جميعا عن السيد
شمس الدين
فخار، عن عبد
الحميد
بن التقي، عن
أبي الرضا فضل
بن علي
الراوندي
العلوي
الحسيني، عن
ذي الفقار
العلوي، عن النجاشي
المصنف. و
طريقي إلى
الكشي
شيخنا نجم
الدين أيضا، و
الشيخ مفيد الدين
محمد بن جهيم
جميعا عن
السيد شمس
الدين فخار،
عن أبي محمد
قريش بن
سبيع
بن مهنا بن
سبيع
الحسيني، عن
الحسين بن رطبة
السوراوي، عن
أبي علي عن
أبيه أبي جعفر
الطوسي، عن
عدة من
أصحابنا، عن
أبي
محمد هارون بن
موسى
التلعكبري،
عن الكشي رحمه
الله تعالى.
رجال ابن داود
ص : 9
الجزء
الأول من
الكتاب في ذكر
الممدوحين و
من لم يضعفهم
الأصحاب فيما
علمته
باب
الهمزة
1- آدم بن
إسحاق بن آدم
بن
عبد الله
الأشعري لم ]جش
[قمي ثقة.
2- آدم بن
الحسين
النخاس
ق ]جش، جخ [كوفي
ثقة. روى عنه
إسماعيل بن
مهران. و من
أصحابنا من
أثبته في كتاب
له النجاشي و
هو غلط.
3- آدم بن
المتوكل أبو
الحسين
بياع
اللؤلؤ ق ]جش [كوفي
مهمل.
4- أبان بن
تغلب
بنقطتين
فوق فمعجمة،
بن رباح،
بنقطة تحت الباء،
أبو سعيد
البكري
الجريري،
بالجيم المضمومة
و المهملتين،
مولى بني جرير
رجال ابن داود
ص : 10
ين،
قر، ق ]كش [ثقة
جليل القدر
سيد عصره و
فقيهه و عمدة
الأئمة، روى
عن الصادق
عليه السلام
ثلاثين ألف
حديث.
قال
له أبو جعفر
عليه السلام
اجلس في مسجد
الكوفة و أفت
الناس، إني
أحب أن يرى في
شيعتي مثلك
و
كان إذا دخل
على أبي عبد
الله ثنى له
الوسادة و
صافحه
و
كان إذا قدم
المدينة
تقوضت إليه
الحلق و أخليت
له سارية
النبي صلى
الله عليه و
آله و سلم.
قال
رجال ابن داود
ص : 11
أبو
عبد الله عليه
السلام لسليم
بن أبي حبة
لما ودعه ائت
أبان بن تغلب
فإنه سمع مني
حديثا كثيرا،
فما روى لك
عني فاروه عني
مات
سنة إحدى و
أربعين و
مائة. و ترحم
عليه أبو عبد
الله عليه
السلام و
قال
لقد أوجع قلبي
موت أبان
و
كان قد أخبره
بموته مؤقتا.
5- أبان بن
عبد الملك
ق ]كش [شيخ
من أصحابنا.
6- أبان بن
عثمان الأحمر
لم ]كش [من
الستة الذين
أجمعت
العصابة على
تقديمهم، و هم
جميل بن دراج،
عبد الله بن
مسكان، عبد الله
بن بكير، حماد
بن
عيسى،
حماد بن
عثمان، أبان
رجال ابن داود
ص : 12
بن
عثمان. و جميل
بن دراج
أفقههم و قد
ذكر أصحابنا
أنه كان
ناووسيا فهو
بالضعفاء
أجدر لكن
ذكرته هنا
لثناء الكشي ]عليه
[و
أحالته
على الإجماع
المذكور.
7- أبان ]بن [المحاربي
ل ]جخ [روى
حديثا واحدا
على قول
البغوي.
8- أبان بن
عمر الأسدي
ختن
آل ميثم بن
يحيى التمار
لم ]جش [شيخ
من أصحابنا
ثقة، لم يرو
عنه إلا عبيس
بن هشام
الناشري.
9- إبراهيم بن
أبي البلاد
بالباء
المفردة تحت
ق، م، ضا ]جخ [كوفي
رجال ابن داود
ص : 13
ثقة،
و يكنى أبو
البلاد أبا
إسماعيل. و
اسم أبي
البلاد يحيى
بن سليم.
10- إبراهيم بن
أبي حفص
الكاتب
أبو
إسحاق كر ]ست [ثقة وجه.
11- إبراهيم بن
أبي الكرام
الجعفري
ضا
ذكر بعض
أصحابنا أنه
كان خيرا.
12- إبراهيم أبو
رافع
ل،
ى ]جخ [عتيق
رسول الله صلى
الله عليه و
آله و سلم صاحب
أمير
المؤمنين
بعده، ثقة.
13- إبراهيم بن
أبي محمود
الخراساني
ضا ]جخ [ثقة.
14- إبراهيم
الحارثي
ق ]كش [ممدوح.
15- إبراهيم بن
الحكم بن ظهير ]بالضم
[
الفزاري،
أبو إسحاق،
صاحب التفسير
عن السدي لم ]جخ
[صنف
كتبا.
16- إبراهيم بن
حماد
]ست [له
كتاب.
رجال ابن داود
ص : 14
17- إبراهيم بن
خالد العطار
]ست [له كتاب.
18- إبراهيم بن
رجا الجحدري
بالجيم
المفتوحة و
الحاء و الدال
المهملتين لم ]جخ
[ثقة
بصري، له مجلس
يصف فيه أبا
محمد العسكري
عليه السلام.
19- إبراهيم بن
زياد أبو أيوب
الخراز،
بالخاء المعجمة
و الراء
المهملة و
الزاء، و قيل
بن عيسى و قيل
بن عثمان ق، م ]كش،
جش [ثقة
ممدوح.
20- إبراهيم بن
سلام
ضا ]جخ [نيشابوري
وكيل ]الرضا [،
و من أصحابنا
رجال ابن داود
ص : 15
من
ذكر أنه ]بن [سلامة،
و الحق الأول،
و منهم من قال
إنه من أصحاب
الكاظم عليه
السلام و منهم
من أورده في
أصحاب الجواد
عليه
السلام
و الحق أنه من
أصحاب الرضا
عليه السلام.
21- إبراهيم بن
سليمان بن
داحة
المزني
بالزاي، و
منهم من يقول
المدني فيحرفه.
و داحة اسم
أمه، و قيل
جارية أبيه. و
منهم من قال
ابن أبي داحة،
و الحق الأول،
مولى
آل طلحة ق ]جخ [وجه من
أصحابنا،
متكلم أديب.
22- إبراهيم
بن سليمان بن
عبد الله
بن
حيان بالياء
المثناة تحت،
النهمي،
بالنون
المكسورة و
سكون الهاء،
بطن من همدان
بسكون الميم و
الدال
المهملة،
الخزاز
بالمعجمات،
كوفي لم ]جخ [أبو
إسحاق ثقة في
الحديث، و
ربما قيل تيمي
لسكناه في
تيم، و ربما
قيل هلالي
لسكناه في بني
هلال. و
ضعفه ]غض [.
23- إبراهيم بن
صالح
الأنماطي
قر ]ست [ثقة
انقرضت كتبه و
له كتاب
الغيبة.
رجال ابن داود
ص : 16
24- إبراهيم بن
عبد الله بن
الحسن
بن
الحسن بن علي
بن أبي طالب
عليهم السلام
الهاشمي ق ]جخ [قتل سنة
خمس و أربعين
و مائة لخمس
من ذي القعدة.
25- إبراهيم بن
عبد الله
القاري
منسوب
إلى القارة، و
هو أيثع بفتح
الهمزة و الياء
المثناة تحت و
الثاء
المثلثة
المفتوحة و العين
المهملة، و
قيل ييثع
بالياء عوض
الهمزة
بن مليح بن
الوهن بن
خزيمة بن
مدركة ى، من
خواصه.
26- إبراهيم بن
عبدة
النيشابوري
كر ]جش [وكله
أبو محمد عليه
السلام و أمر
بطاعته.
رجال ابن داود
ص : 17
27- إبراهيم بن
عثمان الخراز
بالراء
و الزاي
المكنى بأبي
أيوب لم ]ست [ثقة له
أصل.
28- إبراهيم بن
علي الكوفي
لم ]جخ [راو
مصنف عالم
زاهد.
29- إبراهيم بن
محمد بن أبي
يحيى
أبو
إسحاق مولى
بني أسلم بن
أفصى، بالفاء
و ]الصاد [المهملة،
مدني كان خاصا
بحديثنا قر، ق ]جخ ست
[و
العامة تضعفه
لذلك.
30- إبراهيم بن
محمد الأشعري
م،
ضا ]جش [قمي
ثقة.
31- إبراهيم بن
محمد بن سعيد
بن
هلال، و منهم
من يقول بن
هليل، بفتح
الحاء و كسر
اللام، و الحق
الأول، بن
عاصم الثقفي،
أصله كوفي
يكنى أبا
إسحاق لم ]جخ [
كان
زيديا ثم رجع
و صنف كتابا
في المناقب و
المثالب
فاستعظمه
الكوفيون
رجال ابن داود
ص : 18
فقال
أي البلاد
أبعد من
الشيعة
فقالوا أصفهان
فحلف لا يرويه
إلا بها.
32- إبراهيم بن
محمد بن فارس
لم ]كش [لا
بأس به في
نفسه لكن ينقص
من يروي عنه.
33- إبراهيم بن
محمد بن
العباس
الختلي،
بضم الخاء و
فتح التاء
المثناة فوق لم
]جخ [كان
رجلا صالحا.
34- إبراهيم
بن محمد بن
معروف
أبو
إسحاق
المذاري
بالذال
المعجمة لم ]جش
[شيخ من
أصحابنا ثقة.
35- إبراهيم بن
محمد
الهمداني
كر ]كش [كان
وكيلا له عليه
السلام.
36- إبراهيم بن
مسلم بن هلال
الضرير،
ذكره بعض
مشايخنا، قال
ذكره شيوخنا و
أصحاب
الحديث، ثقة.
37- إبراهيم
بن معاذ بالضم
قر،
ق ]جخ [. روى
عن أبي عبد
الله حديث
التعاقد
رجال ابن داود
ص : 19
بين
القوم.
38- إبراهيم بن
مهزم
بكسر
الميم و فتح
الزاي،
الأسدي من بني
نصر ]يعرف
با [بن
أبي بردة قر،
ق ]جش [ثقة،
عمر طويلا.
39- إبراهيم بن
مهزيار أبو
إسحاق
الأهوازي
لم ]كش [ممدوح.
40- إبراهيم بن
نصير
بالتصغير
و الصاد
المهملة،
الكشي لم ]جخ [ثقة
مأمون كثير
الرواية.
41- إبراهيم بن
نصر بن
القعقاع
الجعفي.
قال ابن سماعه
بجلي، ]و [قال
ابن عقدة
فزاري ق ]جخ،
جش [ثقة
صحيح الحديث.
42- إبراهيم
بن نعيم بالضم
أبو الصباح
العبدي،
نزل كنانة
فقيل الكناني
قر، ق ]جخ،
كش جش [
قال
له الصادق
عليه السلام
أنت ميزان لا
عين فيه
مات
بعد السبعين و
المائة و هو
ابن نيف و
رجال ابن داود
ص : 20
سبعين
سنة.
43- إبراهيم بن
هاشم أبو
إسحاق
القمي،
أصله كوفي
انتقل إلى قم
د ]كش [تلميذ
يونس بن عبد
الرحمن من
أصحاب الرضا
عليه السلام ]جش
[و في قول
الكشي نظر،
قال
أصحابنا هو
أول من نشر
حديث
الكوفيين بقم.
44- إبراهيم بن
يوسف بن
إبراهيم
الكندي
الطحان م ]جش [ثقة.
45- أبي بن
ثابت بن
المنذر
بن
حزام أخو حسان،
شهد بدرا و
قتل يوم بئر
معونة.
46- أبي بن
عمار، بكسر
العين
الأنصاري
رجال ابن داود
ص : 21
ل
صلى معه
القبلتين.
47- أبي بن
قيس
ل،
ى قتل يوم
صفين.
48- أبي بن
كعب بن قيس
بن
عبيد يكنى أبا
المنذر ل ]جخ [شهد
العقبة مع
السبعين، و
كان يكتب
الوحي. آخى بينه
و سعيد بن زيد
بن عمر بن
نفيل، شهد
بدرا
و
العقبة
الثانية و
بايع لرسول
الله صلى الله
عليه و آله و
سلم.
49- أبي بن
مالك الجرشي
بالجيم
و الشين
المعجمة ل ]جخ [مهمل.
50- أحمد بن
إبراهيم بن
أحمد
بن
المعلى بن أسد
العمي،
بالعين
المهملة المفتوحة
و تشديد
الميم،
البصري يكنى
أبا بشير لم ]جش،
ست [واسع
الرواية كان
ثقة
فقيها
حسن التصنيف،
و كان مستملي
أبي أحمد الجلودي،
بفتح الجيم و
ضم اللام و
الدال المهملة.
51- أحمد بن
إبراهيم بن
أبي رافع
رجال ابن داود
ص : 22
الصيمري،
بالصاد
المهملة
المفتوحة و
فتح الميم. و
من أصحابنا من
قال بضم الميم
و الحق الأول،
و الصيمر بفتح
الميم بلده من
أرض
مهرجان على
خمس مراحل من
الدينور، و
الصيمر أيضا
بالبصرة على
فم نهر معقل.
أبو عبد الله
من ولد عبيد
بن عازب أخي
البراء
بن
العازب
الأنصاري لم ]جش،
ست [كوفي
سكن بغداد
صحيح العقيدة
ثقة.
52- أحمد بن
أبي زاهر
و
اسم أبي زاهر
موسى، أبو
جعفر الأشعري
القمي مولى ]جش
[كان
وجها بقم و
حديثه ليس
بذلك النقي ]من
الأخلاط [.
53- أحمد بن
إبراهيم بن
إسماعيل
بن
داود بن حمدون
الكاتب
النديم دي، كر ]كش، جخ،
ست [شيخ
أهل اللغة.
رجال ابن داود
ص : 23
54- أحمد بن
إبراهيم بن
علان
يعرف
بعلان بفتح
العين و تشديد
اللام و من
أصحابنا من
قال عليان، و
الحق الأول
الكليني، بضم
الكاف و تخفيف
اللام لم ]جخ [خير
فاضل
من أهل الري.
55- أحمد بن
إبراهيم أبو
حامد
المراغي ]كش [ممدوح
عظيم الشأن.
56- أحمد بن
أبي عوف، أبو
عوف
من
أهل بخارا لم ]جخ
[لا بأس
به.
57- أحمد بن
إدريس أبو علي
الأشعري
القمي لم ]ست،
جش [. ثقة صحيح
الحديث فقيه
مات بالقرعاء
في طريق مكة
سنة ست و
ثلاثمائة.
58- أحمد بن
إسحاق الرازي
دي ]جخ [ثقة.
رجال ابن داود
ص : 24
59- أحمد بن
إسحاق بن عبد
الله
بن
سعد بن مالك
بن الأحوص
بالحاء و
الصاد المهملتين
الأشعري، أبو
علي القمي د،
دي، كر كان خاص
أبي محمد عليه
السلام ثقة، و
رأى
صاحب الزمان
عليه السلام.
60- أحمد بن
إسماعيل
الفقيه
صاحب
كتاب الإمامة
لم ]جخ [ ]مهمل [.
61- أحمد بن
إسماعيل بن
سمكة
بن
عبد الله أبو
علي لم ]ست [بجلي
عربي من أهل
قم، فاضل،
عليه قرأ أبو
الحسن محمد بن
الحسين بن
العميد، و له
كتب عدة لم
يصنف
مثلها، كان من
أصحاب أحمد بن ]أبي
[عبد
الله البرقي و
ممن تأدب
عليه.
62- أحمد بن
إصفهبذ بن
العباس
القمي
الضرير
المفسر ]مصنف [كتاب
تعبير الرؤيا
لم ]جخ [مهمل،
و منهم من
ينسب كتابه
إلى الكليني و
ليس له.