بعدی

تفسيرفرات الكوفي ص : 43
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله غافر الذنوب و كاشف الكروب و عالم الغيوب و المطلع على أسرار القلوب المنزه عن الحدود و
الجهات و النقائص و العيوب المستغني عن الملبوس و المطعوم و المشروب غالب بعزته غير مغلوب ظاهر بدلائله غير محجوب
صادق في أقواله غير مكذوب بل معبود مشكور محبوب المبشر عند شدائد القلوب و هي تكاد من الحزن تذوب المعبود قياما و قعودا
و المذكور لسانا و جنانا لدى الكروب فقال الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللّهِ أَلا بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ. و أشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة ناطقة بالحجة و البرهان مخلصة عن الشرك و الطغيان و أشهد أن محمدا عبده و رسوله المشرف
المجتبى بالمحراب و البيان صلى الله عليه و على أهل بيته أولهم المرتضى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع الذي هو لمدينة
علمه ]ما علم نبيه [الباب و آخرهم المهدي بلا ارتياب و على السبطين السيدين السندين الإمامين الهمامين الحسن و الحسين و
على الأئمة الأبرار الأخيار و سلم تسليما كثيرا. أما بعد فهذا تفسير آيات القرآن مروي عن الأئمة ع
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام و التحية و الإكرام أنزل القرآن على أربعة أرباع
45- 1- أخبرنا أبو الخير مقداد بن علي الحجازي المدني قال حدثنا أبو القاسم
تفسيرفرات الكوفي ص : 46
عبد الرحمن العلوي الحسيني قال حدثنا الشيخ الفاضل أستاذ المحدثين في زمانه فرات بن إبراهيم الكوفي رحمة الله عليه قال
حدثني محمد بن سعيد بن رحيم الهمداني و محمد بن عيسى بن زكريا قالا ]قال [حدثنا عبد الرحمن بن سراج قال حدثنا حماد بن أعين
عن الحسن بن عبد الرحمن عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين علي ع قال القرآن أربعة أرباع ربع فينا و ربع في عدونا و ربع
فرائض و أحكام و ربع حلال و حرام و لنا كرائم القرآن
46- 2- قال حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي قال حدثنا أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح و الحسن بن علي بن الحسن بن
عبيدة بن عتبة بن نزار بن سالم السلولي
تفسيرفرات الكوفي ص : 47
قالا حدثنا محمد بن الحسن بن مطهر قال حدثنا صالح يعني ابن ]أبي [الأسود عن جميل بن عبد الله النخعي عن زكريا بن ميسرة عن
الأصبغ بن نباتة قال قال علي بن أبي طالب ع نزل القرآن أرباعا ربع فينا و ربع في عدونا و ربع سنن و أمثال و ربع فرائض و أحكام و
لنا كرائم القرآن
و قال ابن عباس قال ]النبي ص [إن الله تعالى أنزل في علي كرائم القرآن
47- 3- قال حدثنا فرات قال حدثنا أحمد بن موسى قال حدثني الحسن بن ثابت قال حدثني أبي عن شعبة بن الحجاج عن الحكم
تفسيرفرات الكوفي ص : 48
عن ابن عباس رضي الله عنه قال أخذ النبي ص يد علي فقال إن القرآن أربعة ]أربع [أرباع ربع فينا أهل البيت خاصة و ربع في أعدائنا
و ربع حلال و حرام و ربع فرائض و أحكام و إن الله أنزل في علي كرائم القرآن ]ما نزل في القرآن آية يا أيها الذين آمنوا إلا كان
علي أميرها [
48- 4- فرات قال حدثنا القاسم بن جمال قال حدثنا يحيى يعني ابن الحسن
تفسيرفرات الكوفي ص : 49
قال حدثنا محمد بن عمر و عيسى بن راشد عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال ما نزلت يا أيها الذين آمنوا إلا
كان علي بن أبي طالب رأسها و أميرها و شريفها و لقد عاتب الله أصحاب النبي ]محمد [ص فما ذكر علي إلا بخير
49- 5- فرات قال حدثنا الحسن بن علي بن هاشم قال حدثنا أبو سعيد يعني الأشج قال حدثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن
حوشب عن مجاهد قال كل شيء في القرآن يا أيها الذين آمنوا فإن لعلي سابقته و فضيلته لأنه سبقهم إلى الإسلام
49- 6- فرات قال حدثنا جعفر بن علي بن نجيح قال حدثنا الحسن يعني ابن الحسين عن إسماعيل بن زياد السلمي عن جعفر عن
أبيه ]ع [قال ما نزل في القرآن يا أيها الذين آمنوا إلا و علي أميرها و شريفها
49- 7- فرات قال حدثنا جعفر بن عبد الله قال حدثنا إسماعيل يعني ابن
تفسيرفرات الكوفي ص : 50
أبان عن يحيى بن ثعلبة أبي ]أبو [المقوم الأنصاري عن علي بن بذيمة قال سمعت عكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنه يقول و الله
الذي لا إله إلا هو ما نزلت آية يا أيها الذين آمنوا إلا كان علي بن أبي طالب ع سيدها و شريفها و ما بقي أحد من أصحاب رسول الله
ص إلا و قد عوتب في القرآن غيره
50- 8- فرات قال حدثنا أحمد بن موسى قال حدثنا مخول قال حدثنا عبد الرحمن عن علي عن الأصبغ قال سمعت عن أصحاب محمد
ص يقولون ]ما من يقول [ما أنزل الله في القرآن الكريم يا أيها الذين آمنوا إلا كان علي بن أبي طالب ع رأسها
50- 9- فرات قال حدثني أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح معنعنا عن ابن عباس رضي الله عنه قال ما في القرآن آية يا أيها
الذين آمنوا إلا و علي أميرها و شريفها و مقدمها و لقد عاتب الله أصحاب النبي ص و ما ذكر عليا إلا بخير قال قلت و أين عاتبهم قال
قوله إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ لم يبق معه أحد غير علي و جبرئيل ع
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ]عن الصادق ع قد جهر بها رسول الله ص
انظر الآية 44- بني إسرائيل [
تفسيرفرات الكوفي ص : 51
و من سورة فاتحة الكتاب
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضّالِّينَ
51- 10- قال حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي قال حدثني عبيد بن كثير قال حدثنا محمد بن مروان قال حدثنا عبيد بن يحيى بن مهران
العطار قال حدثنا محمد بن
تفسيرفرات الكوفي ص : 52
الحسين عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ص ]في قوله عز و جل اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ دين الله الذي نزل به جبرئيل ع على
محمد ص [صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضّالِّينَ قال شيعة علي الذين أنعمت عليهم بولاية علي بن أبي
طالب ع لم تغضب عليهم و لم يضلوا
تفسيرفرات الكوفي ص : 53
53- و من السورة التي تذكر فيها البقرة
وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ
53- 11- قال حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي قال حدثنا الحسين بن الحكم قال حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري قال حدثنا
حبان بن علي العنزي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس ]رضي الله عنه [قال فيما نزل من القرآن خاصة في رسول الله ص و علي و
أهل بيته ع دون الناس من سورة البقرة وَ بَشِّرِ... الآية نزلت في علي و حمزة و جعفر و عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب ]رضي الله
عنهم أجمعين [
53- 12- فرات قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال حدثنا القاسم بن
تفسيرفرات الكوفي ص : 54
الربيع قال حدثنا محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل بن جميل عن جابر عن أبي جعفر ع في قوله وَ بَشِّرِ... الصّالِحاتِ قال
الذين ]فالذين [آمنوا و عملوا الصالحات علي ]بن أبي طالب [و الأوصياء من بعده و شيعتهم قال الله ]تعالى [فيهم أَنَّ لَهُمْ جَنّات
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَة رِزْقاً إلى آخر الآية
يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ
54- 13- و بالسند المتقدم عن الباقر ع و أما قوله يُضِلُّ بِهِ... الْفاسِقِينَ قال فهو علي ع يضل الله به من عاداه و يهدي من والاه قال
وَ ما يُضِلُّ بِهِ يعني عليا إِلَّا الْفاسِقِينَ ]يعني من خرج من ولايته فهو فاسق [
وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ
54- 14- فرات قال حدثنا علي بن حمدون قال حدثنا عيسى بن مهران
تفسيرفرات الكوفي ص : 55
قال حدثنا فرج بن فروة قال حدثنا مسعدة عن صالح بن ميثم عن أبيه قال بينا أنا في السوق إذا أتاني الأصبغ بن نباتة فقال لي ويحك
يا ميثم لقد سمعت من أمير المؤمنين ع آنفا حديثا صعبا شديدا فإن يكون كما ذكر قلت و ما هو قال سمعته ]سمعت [يقول إن حديثنا
أهل البيت صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن قد امتحن الله قلبه للإيمان قال فقمت من فوري فأتيت
أمير المؤمنين فقلت يا أمير المؤمنين جعلت فداك حديث أخبرني به الأصبغ عنك قد ضقت به ذرعا قال فما هو فأخبرته به ]فتبسم ثم [
قال لي اجلس يا ميثم أ و كل علم العلماء يحتمل قال الله لملائكته إِنِّي جاعِلٌ... الدِّماءَ إلى آخر الآية فهل رأيت الملائكة احتملوا
العلم قال قلت هذه و الله أعظم من تلك قال و الأخرى من موسى ع أنزل الله عليه التوراة فظن أن لا أحد في الأرض أعلم منه فأخبره
الله تعالى أن في خلقي من هو أعلم منك و ذاك إذ خاف على نبيه العجب قال فدعا ربه أن يرشده إلى ]ذلك [العالم قال فجمع الله بينه
و بين الخضر ع فخرق السفينة فلم يحتمل ذلك موسى و قتل الغلام فلم يحتمله و أقام الجدار فلم يحتمل ذلك و أما المؤمن فإن
نبينا ]قال فنبينا محمد رسول الله [ص
تفسيرفرات الكوفي ص : 56
أخذ بيدي يوم غدير خم فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه فهل رأيت المؤمنون احتملوا ذلك إلا من عصمهم الله منهم ألا فأبشروا
ثم أبشروا فإن الله قد خصكم بما لم يخص به الملائكة و النبيين و المؤمنين بما احتملتم من أمر رسول الله ص
وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ
56- 15- فرات قال حدثني أبو الحسن أحمد بن صالح الهمداني قال حدثنا الحسن بن علي يعني ابن زكريا بن صالح بن عاصم بن زفر
البصري قال حدثنا زكريا بن يحيى التستري قال حدثنا أحمد بن قتيبة الهمداني عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي عبد الله ع قال إن
الله تبارك و تعالى كان و لا شيء فخلق خمسة من نور جلاله و ]جعل [لكل واحد منهم اسما من أسمائه المنزلة فهو الحميد و سمى
]النبي [محمدا ص و هو الأعلى و سمى أمير المؤمنين عليا و له الأسماء الحسنى فاشتق منها حسنا و حسينا و هو فاطر فاشتق لفاطمة
من أسمائه اسما فلما خلقهم جعلهم في الميثاق فإنهم عن يمين العرش و خلق الملائكة من نور فلما أن نظروا إليهم عظموا أمرهم و
شأنهم و لقنوا التسبيح فذلك قوله وَ إِنّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَ إِنّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ فلما خلق الله تعالى آدم ص نظر إليهم عن يمين
العرش فقال يا رب من هؤلاء قال يا آدم هؤلاء صفوتي و خاصتي خلقتهم من نور جلالي و شققت لهم اسما من أسمائي قال يا رب فبحقك
عليهم علمني أسماءهم قال يا آدم فهم عندك أمانة سر من سري لا يطلع عليه غيرك إلا بإذني قال نعم يا رب قال يا آدم أعطني على
ذلك العهد فأخذ عليه العهد ثم علمه أسماءهم ثم عرضهم على الملائكة و لم يكن علمهم بأسمائهم فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ
كُنْتُمْ صادِقِينَ قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قالَ يا آدَمُ
تفسيرفرات الكوفي ص : 57
أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ علمت الملائكة أنه مستودع و أنه مفضل بالعلم و أمروا بالسجود إذ كانت سجدتهم
لآدم تفضيلا له و عبادة لله إذ كان ذلك بحق له و أبى إبليس الفاسق عن أمر ربه فقال ما مَنَعَكَ أَلّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قال أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ
قال فقد فضلته عليك حيث أمر ]ت [بالفضل للخمسة الذين لم أجعل لك عليهم سلطانا و لا من شيعتهم ]يتبعهم [فذلك استثناء
اللعين ]إِلّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ قال إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ و هم الشيعة
فَتَلَقّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمات فَتابَ عَلَيْهِ
57- 16- فرات قال حدثنا محمد بن القاسم بن عبيد قال حدثنا الحسن بن جعفر قال حدثنا الحسين بن سواد ]سوا سوار [قال حدثنا
محمد بن عبد الله قال حدثنا شجاع بن الوليد أبو بدر السكوني قال حدثنا سليمان بن مهران الأعمش عن أبي صالح عن ابن عباس
رضي الله عنه قال قال رسول الله ص لما نزلت الخطيئة ب آدم و أخرج من الجنة أتاه جبرئيل ع فقال يا آدم ادع ربك قال ]يا [حبيبي
جبرئيل ما أدعو قال قل رب أسألك بحق الخمسة الذين تخرجهم من صلبي آخر الزمان إلا تبت علي و رحمتني فقال له آدم ع يا
جبرئيل سمهم لي قال قل رب أسألك بحق محمد نبيك و بحق علي وصي نبيك و بحق فاطمة بنت نبيك و بحق
تفسيرفرات الكوفي ص : 58
الحسن و الحسين سبطي نبيك إلا تبت علي و رحمتني ]فارحمني [فدعا بهن آدم فتاب الله عليه و ذلك قول الله تعالى ]جل ذكره [
فَتَلَقّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمات فَتابَ عَلَيْهِ و ما من عبد مكروب يخلص النية و يدعو بهن إلا استجاب الله له
فَإِمّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً
58- 17- و بالسند المتقدم في ح 12- عن أبي جعفر الباقر ع و قوله فَإِمّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً قال فهو ]هو [علي ]بن أبي طالب
ع [
وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ
58- 18- فرات قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال حدثني محمد بن الحسين يعني الصائغ عن موسى بن القاسم عن عثمان بن
عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله ع في قوله تعالى وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ قال أوفوا بولاية علي بن أبي طالب ع ]فرض من
الله على ما فرض الله [أوف لكم بالجنة
58- 19- فرات قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال حدثنا محمد
تفسيرفرات الكوفي ص : 59
يعني ابن الحسين الصائغ قال حدثنا محمد بن عمران الوشاء عن موسى بن القاسم عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران عن أبي
عبد الله ع قال قول الله تعالى وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ قال أوفوا بولاية علي ]بن أبي طالب ع [فرض من الله ]لكم [أوف لكم
بالجنة
وَ ارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ
59- 20- و بالسند المتقدم في ح 11- عن ابن عباس و قوله وَ ارْكَعُوا... أنها نزلت في رسول الله ص و علي بن أبي طالب ع
]خاصة [و هما أول من صلى و ركع
وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلّا عَلَى الْخاشِعِينَ و قوله تعالى وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ
هُمْ فِيها خالِدُونَ
59- 21- فرات قال حدثنا الحسين بن الحكم قال حدثنا الحسن بن الحسين
تفسيرفرات الكوفي ص : 60
قال حدثنا حبان بن علي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله ]تعالى [وَ اسْتَعِينُوا... الْخاشِعِينَ الخاشع
الذليل في صلاته المقبل عليها رسول الله ص و علي ]بن أبي طالب ع [
60- 12- قوله وَ الَّذِينَ... خالِدُونَ نزلت في علي ]بن أبي طالب [خاصة و هو أول مؤمن و أول مصل مع النبي ص
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَب عَلى غَضَب
60- 23- و بالسند المتقدم في ح 12- عن أبي جعفر الباقر ع و قال نزل جبرئيل ع بهذه الآية هكذا ]و قوله [بِئْسَمَا اشْتَرَوْا... بَغْياً
في علي ]بن أبي طالب ع و قال الله في علي أَنْ يُنَزِّلَ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى
تفسيرفرات الكوفي ص : 61
مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ يعني عليا علي قال الله تعالى [فَباؤُ بِغَضَب عَلى غَضَب يعني بني أمية وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ ]في حقهم [
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ
61- 24- فرات قال حدثني أحمد بن عيسى بن هارون العجلي معنعنا عن أبي كهمس قال قال علي ]بن أبي طالب [ع ينجو في ثلاثة و
يهلك في ثلاثة يهلك اللاعن و المستمع و المقر و الملك المترف الذي يبرأ عنده من ديني و يغضب عنده من حسبي و يتقرب إليه بلعني
إنما حسبي حسب رسول الله ]ص [و ديني دين رسول الله ص و ينجو في ثلاثة المحب الموالي و المعادي من عاداني و المحب من
أحبني فإذا أحبني عبد أحب محبي و شايع في فليمتحن الرجل منكم قلبه فإن الله لم يجعل لرجل من قلبين في جوفه فيحب بهذا و
يبغض بهذا إنه من أشرب قلبه حب غيرنا قاتلنا أو ألب علينا فليعلم أن الله عدوه و جبريل و ميكائيل و الله عدو للكافرين
لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمِينَ سيأتي في ح 2- من ذيل الآية 25- من سورة إبراهيم صِبْغَةَ اللّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً
61- 25- فرات قال حدثنا محمد بن علي قال حدثنا الحسن بن جعفر بن
تفسيرفرات الكوفي ص : 62
إسماعيل الأفطس قال حدثنا أبو موسى المسرقاني ]المشرقاني [عمران بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن عبيد القادسي قال حدثنا
محمد بن علي عن أبي عبد الله ع في قوله تعالى صِبْغَةَ اللّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً قال صبغة المؤمنين بالولاية في الميثاق
وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً
62- 26- و ]بالسند المتقدم [قوله تعالى وَ كَذلِكَ... قال نحن أمة الوسط و نحن شهداء الله على خلقه و حجته في أرضه
62- 27- فرات قال حدثني الحسين ]الحسن [بن العباس و جعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي قالا حدثنا الحسن بن الحسين عن
عمرو بن أبي المقدام عن ميمون البان مولى بني هشام عن أبي جعفر ع في قول الله تعالى وَ كَذلِكَ... قال أبو جعفر منا شهيد على
كل زمان علي بن أبي طالب في زمانه و الحسن في زمانه و الحسين في زمانه و كل من يدعو منا إلى أمر الله تعالى
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ سيأتي في ذيل الآية 189- بعد حديث واحد يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ
بِكُمُ الْعُسْرَ
62- 28- فرات بن إبراهيم الكوفي قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري
تفسيرفرات الكوفي ص : 63
قال حدثني أحمد بن الحسين عن محمد بن حاتم عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله جعفر الصادق ع في قوله تعالى يُرِيدُ اللّهُ...
الْعُسْرَ الآية قال فذلك اليسر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع
وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها
63- 29- فرات قال حدثني علي بن محمد الزهري قال حدثني أحمد ]يعني [ابن الفضل بن عمرو القرشي عن الحسن يعني ابن علي بن
سالم الأنصاري عن أبيه و عاصم و الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله ع في قول الله تعالى لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ
الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ و قوله وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها قال مطروا
بالمدينة فلما تقشعت السماء و خرجت الشمس خرج رسول الله ص في أناس من المهاجرين و الأنصار فجلس و جلسوا حوله إذ أقبل
علي بن أبي طالب ع فقال رسول الله ص لمن حوله هذا علي قد أتاكم نقي القلب نقي الكفين هذا علي بن أبي طالب كمالا و يقول
صوابا تزول الجبال و لا يزول عن دينه
تفسيرفرات الكوفي ص : 64
قال فلما دنا من رسول الله ص أجلسه بين يديه فقال يا علي أنا مدينة الحكمة ]العلم [و أنت بابها فمن أتى المدينة من الباب وصل
يا علي أنت بابي الذي أوتي منه و أنا باب الله فمن أتاني من سواك لم يصل و من أتى سواي لم يصل فقال القوم بعضهم لبعض ما
يعني بهذا اسألوا به علينا قرآنا قال فأنزل الله به قرآنا لَيْسَ الْبِرُّ إلى آخر الآية
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النّاسُ
64- 30- فرات قال حدثني عبيد بن كثير قال حدثنا أحمد بن صبيح عن الحسين بن علوان عن جعفر عن أبيه ]عن جده [عن علي ]بن
الحسين [ع قال قام رجل إلى علي فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الناس و أشباه الناس و النسناس قال فقال علي أجبه يا حسن قال
فقال له الحسن سألت عن الناس فرسول الله ص الناس لأن الله تعالى يقول ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النّاسُ و نحن منه و سألت عن
أشباه الناس فهم شيعتنا و هم منا و هم أشباهنا و سألت عن النسناس فهم هذا السواد الأعظم و هو قول الله تعالى في كتابه إِنْ هُمْ إِلّا
كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
تفسيرفرات الكوفي ص : 65
وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ
65- 31- فرات قال حدثني عبيد بن كثير قال حدثنا هشام بن يونس اللؤلؤي قال حدثنا محمد بن فضيل عن الكلبي عن أبي صالح عن
ابن عباس رضي الله عنه ]عنهما [في قوله ]تعالى [وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ قال نزل في علي بن أبي طالب ع
حين بات على فراش رسول الله ص حيث طلبه المشركون
65- 32- فرات قال حدثني عبيد بن كثير قال حدثنا رزيق بن مرزوق قال حدثنا حكم بن ظهير عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس
رضي الله عنه في قوله وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ قال نزلت في علي ع ليلة بات على فراش
رسول الله ص
65- 33- فرات قال حدثنا الحسين بن الحكم قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن
ميمون
تفسيرفرات الكوفي ص : 66
عن ابن عباس ]رضي الله عنه قال [في علي ]بن أبي طالب [ع لما انطلق النبي ص في ]إلى [الغار فأنامه النبي ص في مكانه و ألبسه
برده فجاءت قريش تريد أن تقتل ]فجاء قريش يريد أن يقتل [النبي ]ص [فجعلوا يرمون عليا و هم يرون أنه النبي ص و قد ألبسه
النبي ص برده فجعل يتضور فنظروا فإذا هو علي ]ع [فقالوا إنك لنائم و لو ]لو [كان صاحبك ما تضور لقد استنكرنا ذلك منك
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً
66- 34- فرات قال حدثني جعفر بن أحمد و الحسين بن سعيد و جعفر بن محمد الفزاري قالوا حدثنا محمد بن مروان قال حدثنا
عامر عن رياح بن أبي رياح عن شريك في قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً قال في ولاية علي بن أبي طالب ع
66- 35- فرات قال حدثني جعفر بن أحمد و الحسين بن سعيد قالا حدثنا ]محمد بن مروان قال حدثنا [عامر عن رياح بن أبي رياح
عن شريك في قوله ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً قال في ولاية علي بن أبي طالب ع
66- 36- فرات قال حدثنا عبيد بن كثير قال حدثنا جندل بن والق قال حدثنا محمد بن عمر المازني عن أبي بكر الكلبي عن جعفر بن
محمد ع في قوله تعالى ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً قال في ولايتنا
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَل مِنَ الْغَمامِ وَ الْمَلائِكَةُ
تفسيرفرات الكوفي ص : 67
37- فرات قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال حدثنا أحمد بن ميثم الميثمي قال حدثنا أحمد بن محرز الخراساني عن ]قال
حدثنا [عبد الواحد بن علي قال قال أمير المؤمنين ]علي بن أبي طالب [ع أنا أؤدي من النبيين إلى الوصيين و من الوصيين إلى
النبيين و ما بعث الله نبيا إلا و أنا أقضي دينه و أنجز عداته و لقد اصطفاني ربي بالعلم و الظفر و لقد وفدت إلى ربي اثنتي عشرة
وفادة فعرفني نفسه و أعطاني مفاتيح الغيب ثم قال يا قنبر من على الباب ]بالباب [قال ميثم التمار ما تقول إن أحدثك فإن أخذته كنت
مؤمنا و إن تركته كنت كافرا ]ثم [قال أنا الفاروق الذي أفرق بين الحق و الباطل أنا أدخل أوليائي الجنة و أعدائي النار أنا قال الله
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَل مِنَ الْغَمامِ وَ الْمَلائِكَةُ وَ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ إِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
بَقِيَّةٌ مِمّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَ آلُ هارُونَ
67- 38- فرات قال حدثني علي بن محمد الزهري قال حدثني القاسم بن
تفسيرفرات الكوفي ص : 68
إسماعيل الأنباري قال حدثني حفص بن عاصم و نصر بن مزاحم و عبد الله بن المغيرة عن محمد بن مروان السدي قال حدثني أبان بن
]أبي [عياش عن سليم بن قيس قال خرج ]أمير المؤمنين [علي بن أبي طالب ع و نحن قعود في المسجد بعد رجوعه من صفين و قبل
يوم النهروان فقعد ]علي [و احتوشناه فقال له رجل يا أمير المؤمنين أخبرنا عن ]من [أصحابك فقال سل فذكر قصة طويلة و قال إني
سمعت رسول الله ص يقول في كلام له طويل إن الله أمرني بحب أربعة ]رجال [من أصحابي و أخبرني أنه يحبهم و ]أمرني أن
أحبهم [و الجنة تشتاق إليهم فقيل من هم يا رسول الله فقال علي بن أبي طالب ثم سكت فقالوا من هم يا رسول الله فقال علي ثم
سكت فقالوا من هم يا رسول الله فقال علي و ثلاثة معه و هو إمامهم و قائدهم و دليلهم و هاديهم لا ينثنون ]لا يثنون [و لا يضلون و لا
يرجعون و لا يطول عليهم الأمد فتقسو قلوبهم سلمان و أبو ذر و المقداد فذكر قصة طويلة ثم قال ادعوا لي عليا فأكببت ]فألببت
فألبت عليهم [عليه فأسر إلي ]لي [ألف ]بألف [باب يفتح ]لي [كل باب ألف باب ثم أقبل إلينا أمير المؤمنين و قال سلوني قبل أن
تفقدوني فو الذي فلق الحبة و برأ النسمة إني لأعلم بالتوراة من أهل التوراة و إني لأعلم بالإنجيل من أهل الإنجيل و إني لأعلم
بالقرآن من أهل القرآن و الذي فلق الحبة و برأ النسمة ما من فئة تبلغ ثمانين ]ناس [رجلا إلى يوم القيامة ]إلا [و أنا عارف بقائدها و
سائقها و سلوني عن القرآن فإن في القرآن بيان كل شيء فيه علم الأولين و الآخرين و إن القرآن لم يدع لقائل مقالا وَ ما يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللّهُ وَ الرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ليس بواحد
تفسيرفرات الكوفي ص : 69
رسول الله ]ص [منهم أعلمه ]علمه [الله إياه فعلمنيه رسول الله ص ثم لا تزال في عقبنا إلى يوم القيامة ثم قرأ أمير المؤمنين بَقِيَّةٌ
مِمّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَ آلُ هارُونَ و أنا من رسول الله ص بمنزلة هارون من موسى و العلم في عقبنا إلى أن تقوم الساعة
إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَر
69- 39- فرات قال حدثني جعفر بن أحمد قال حدثنا جعفر بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عمر المازني قال حدثنا يحيى بن راشد
عن كامل ]الكلبي [عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه قال إن لعلي بن أبي طالب ع في كتاب الله اسما لا يعرفه الناس قلت
]قلنا [و ما هي قال سماه نهرا فقال إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَر كما ابتلى بني إسرائيل إذ خرجوا إلى ]من الذين الذين من الدين [قتال
جالوت فابتلاهم بنهر فابتلاكم بولاية علي ]بن أبي طالب [ع الفارق ]العارف القارف القار [فيها ناج ]ناجي [و المقصر فيها مذنب و
التارك لها هالك
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْض مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجات وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ
الْقُدُسِ وَ لَوْ شاءَ اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ
لَوْ شاءَ اللّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَ لكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ
69- 40- فرات قال حدثني ]حدثنا [أحمد بن موسى قال حدثنا
تفسيرفرات الكوفي ص : 70
مخول قال حدثنا عبد الرحمن عن علي بن الحزور عن أصبغ بن نباتة قال جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي ]بن أبي طالب [ع فقال بما
]بم [نسمي ]تسمى يسمى [هؤلاء القوم الذين تقاتل الدين واحد و الصلاة واحدة و المناسك واحدة ثم قد نادينا إلى الصلاة فنادوا
بمثل ما قد نادينا فبما ]فبم [نسميهم قال نسميهم بما سماهم الله تعالى قال فقال الرجل يا أمير المؤمنين ما كل ما قال الله نعلمه
]إلا أن تعلمه قل فإنا نسميهم بما سماهم الله تعالى به في القرآن فقال الرجل ما كل القرآن نعلمه [قال أمير المؤمنين ع تِلْكَ
الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْض إلى قوله فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ فلما وقع الاختلاف ]من [مؤمن و كافر كنا نحن أولى
بالله و بالنبي و بكتابه و بالقرآن و بالحق ]منهم [وَ لَوْ شاءَ اللّهُ مَا اقْتَتَلُوا قاتلناهم بمشية الله ]بمشيته [و إرادته وَ لكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ
ما يُرِيدُ فقال الأصبغ قال الرجل يا أمير المؤمنين كفار و رب الكعبة قال فرأيته يحمل بالسيف ]السيف [حتى يضرب به الكتيبة
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ
70- 41- و بإسناده ]المتقدم في ح 25- عن الصادق ع [قوله مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ ]قال [نزلت في علي
بن أبي طالب ع
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ
70- 42- قال ]حدثنا [فرات بن إبراهيم الكوفي قال حدثنا جعفر بن محمد
تفسيرفرات الكوفي ص : 71
الفزاري قال حدثنا عباد عن نصر عن محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله ]تعالى [الَّذِينَ
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً قال نزلت في علي بن أبي طالب ع و كان له أربع دراهم فتصدق بدرهم ليلا و بدرهم
نهارا و بدرهم سرا و بدرهم علانية فنزلت فيه هذه الآية
] 43 -71 و بالسند المتقدم في ح 21- عن ابن عباس [و قوله ]تعالى [الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً نزلت
]الآية [في علي ]بن أبي طالب ع [خاصة في ]أربعة [دنانير ]في الدنانير [كانت له تصدق منها ]ببعضها في بعضها [نهارا و بعضها ليلا و
بعضها سرا و بعضها علانية
71- 44- فرات قال حدثني أحمد بن عيسى بن هارون العجلي قال حدثنا محمد بن علي العطار قال حدثنا عمر ]و [بن عبد الغفار عن
علي بن عابس الأزرق بياع
تفسيرفرات الكوفي ص : 72
الملاء قال حدثني ليث عن مجاهد قال ]الله [الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً نزلت في علي بن أبي طالب ]ع
قال [كانت ]كان [لعلي أربع دراهم فتصدق بدرهم سرا و بدرهم علانية و بدرهم ]درهم [بالليل و بدرهم ]درهم [بالنهار
72- 45- فرات قال حدثني جعفر بن محمد بن مروان قال حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن هراسة قال حدثنا مسعر بن كدام عن عطاء
بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال ]قال [إني لأحفظ لعلي ]بن أبي طالب ع ما [أربع مناقب ما يمنعني أن أذكرها إلا الخشية
]الحسد [قال فقيل له اذكرها ]قال ما [فقرئ هذه الآية ذات يوم الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً إلى آخر الآية
قال و ما كان يملك يومه ذلك إلا أربعة دراهم فأعطى درهما بالليل و درهما بالنهار و درهما سرا ]ما و درهم بالسر [و درهما علانية ]ما و
درهم بالعلانية [
72- 46- فرات قال حدثنا عبد الله بن محمد بن هاشم الدوري قال حدثنا علي بن الحسن القرشي ]القريشي [قال حدثني عبد الله بن
عبد الرحمن الشامي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنه ]في قوله تعالى [الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ
تفسيرفرات الكوفي ص : 73
وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً قال نزلت في علي بن أبي طالب ع و ذلك أنه أنفق أربع دراهم أنفق في سواد الليل درهما و ]أنفق [في وضوح
]ضوء [النهار درهما و سرا درهما و علانية درهما فلما نزلت هذه الآية قال النبي ص أيكم صاحب هذه النفقة فأمسك القوم فأعادها
النبي ]ص [فقام علي بن أبي طالب ع و قال أنا يا رسول الله فتلا النبي ص فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ يعني ثوابهم عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ من
قبل العذاب وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ من قبل الموت يعني في الآخرة
آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ
73- 47- فرات قال حدثني عبيد بن كثير قال حدثنا محمد بن الجنيد قال حدثنا يحيى بن يعلى عن إسرائيل عن جابر بن يزيد عن
أبي جعفر محمد بن علي ع قال قال رسول الله ص لما أسري بي إلى السماء قال لي العزيز آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ قلت وَ
الْمُؤْمِنُونَ قال صدقت يا محمد عليك السلام من خلفت لأمتك من بعدك قلت خيرها لأهلها قال علي بن أبي طالب قلت نعم يا رب قال يا
محمد إني اطلعت إلى الأرض اطلاعة فاخترتك منها و اشتققت لك اسما من أسمائي لا أذكر في مكان إلا ذكرت معي فأنا المحمود
]محمود [و أنت محمد ثم اطلعت الثانية ]اطلاعة [فاخترت منها عليا و اشتققت له اسما من أسمائي فأنا ]أنا [الأعلى و هو علي يا
محمد خلقتك و خلقت عليا و فاطمة و الحسن و الحسين أشباح نور من نوري و عرضت ولايتكم ]ولايتك [على السماوات ]السماء [و
أهلها و على الأرضين و من
تفسيرفرات الكوفي ص : 74
فيهن فمن قبل ولايتكم كان عندي من الأظفرين ]المؤمنين المقربين [و من جحدها كان عندي من الكفار ]الضالين [يا محمد لو أن
عبدا عبدني حتى ينقطع أو يصير كالشن البالي ثم أتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له حتى بولايتكم
74- 48- فرات قال حدثنا جعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي قال حدثنا الحسن بن الحسين قال حدثنا يحيى بن يعلى عن إسرائيل
عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر محمد بن علي ع قال قال رسول الله ص لما أسري بي إلى السماء قال لي العزيز آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ
إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ قلت وَ الْمُؤْمِنُونَ قال صدقت يا محمد عليك السلام من خلفت لأمتك من بعدك قلت خيرها لأهلها قال علي بن أبي طالب
قلت نعم يا رب قال يا محمد إني اطلعت على ]إلى [الأرض اطلاعة فاخترتك منها و اشتققت لك اسما من أسمائي لا أذكر في مكان إلا
ذكرت معي فأنا محمود ]محمود أحمد [و أنت محمد ثم اطلعت الثانية ]ثانيا اطلاعة [فاخترت عليا و اشتققت له اسما من أسمائي فأنا
الأعلى و هو علي يا محمد ]إني [خلقتك ]و خلقت [عليا و فاطمة و الحسن و الحسين ]و الأئمة من ولده [أشباح نور من نوري و
عرضت ولايتكم على السماوات و أهلها و على الأرضين و من فيهن فمن ]من [قبل ولايتكم كان عندي من المقربين و من جحدها كان
عندي من الكفار ]الضالين [يا محمد لو أن عبدا عبدني حتى ينقطع أو يصير كالشن البالي ثم أتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له حتى
يقر بولايتكم يا محمد تحب أن تراهم قلت نعم يا رب قال التفت عن يمين العرش فالتفت فإذا أنا بالأشباح ]بأشباح [علي و فاطمة و
الحسن و الحسين و الأئمة كلهم حتى بلغ
تفسيرفرات الكوفي ص : 75
المهدي صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين في ضحضاح من نور قيام يصلون و المهدي ]في [وسطهم كأنه كوكب دري فقال لي يا
محمد هؤلاء الحجج و ]هذا [هو الثائر من عترتك فو عزتي و جلالي إنه لحجة ]حجة [واجبة لأوليائي منتقم ]من [أعدائي
75- 49- فرات قال حدثني محمد بن زيد الثقفي قال حدثنا أبو نصر ]يعرب [بن أبي مسعود الأصفهاني ]حيلولة [قال حدثنا جعفر بن
أحمد قال حدثنا الحسن بن إسماعيل عن علي بن محمد الكوفي عن موسى بن عبد الله الموصلي عن أبي فزار ]فزات [عن حذيفة بن
اليمان قال دخلت عائشة على النبي ص و هو يقبل فاطمة ع و قالت يا رسول الله أ تقبلها و هي ذات بعل فقال لها أما و الله لو عرفت
ودي لها لازددت لها ودا إنه لما عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل ع و أقام ميكائيل ثم قال لي أذن قلت أؤذن ]ادن قلت أدن [و
أنت حاضر فقال نعم إن الله عز و جل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين و فضلت أنت خاصة يا محمد فدنوت فصليت
بأهل السماء الرابعة فلما صرت إلى السماء السادسة إذا أنا بملك من نور على سرير من نور و حوله صف من الملائكة فسلمت عليه
فرد على السلام و هو متكئ فأوحى الله تعالى إليه أيها الملك سلم عليك حبيبي و خيرتي من خلقي فرددت عليه السلام و أنت متكئ
فو عزتي و جلالي لتقومن و لتسلمن ]لتسلم [عليه و لا تقعد إلى يوم القيامة فقام الملك و عانقني ثم قال ما أكرمك على رب العالمين
فلما صرت إلى الحجب نوديت آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ فألهمت و قلت وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ
رُسُلِهِ ثم أخذ جبرئيل ع بيدي فأدخلني الجنة و أنا مسرور فإذا أنا بشجرة من نور مكللة بالنور في أصلها ملكان يطويان الحلي و
الحلل إلى يوم القيامة ثم تقدمت أمامي فإذا أنا بتفاح لم أر تفاحا ]هو [أعظم منه فأخذت واحدة ففلقتها فخرجت علي منها حورا كأن
أجناحها ]أجنانها أحفانها [مقاديم أجنحة النسور فقلت لمن أنت فبكت و قالت لابنك ]لابن بنتك [المقتول ]ظلما [
تفسيرفرات الكوفي ص : 76
الحسين بن علي بن أبي طالب ع ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد و أحلى من العسل فأخذت رطبة فأكلتها و أنا أشتهيها
فتحولت الرطبة نطفة في صلبي فلما هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ]فاطمة ففاطمة [حوراء إنسية فإذا ]أنا [
اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة ع
تفسيرفرات الكوفي ص : 77
و من سورة آل عمران
قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْر مِنْ ذلِكُمْ
77- 50- فرات قال حدثنا الحسين بن الحكم ]الحبري قال حدثنا حسن بن حسين قال حدثنا حبان عن الكلبي عن أبي صالح [عن
ابن عباس رضي الله عنه قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْر مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ إلى آخر الآيتين ]قال نزلت [في علي ]بن أبي طالب ع [
و حمزة بن عبد المطلب ]رضي الله عنه [و عبيدة بن الحارث ]رحمه الله [
شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
77- 51- و بإسناده ]الآتي في ذيل الآية 157- من هذه السورة عن أبي جعفر ع [في قوله شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ
أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ ]لا إِلهَ
تفسيرفرات الكوفي ص : 78
إِلّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [قال أبو جعفر ع هو كما شهد لنفسه و أما قوله وَ الْمَلائِكَةُ ]فأقرت الملائكة [بالتسليم لربهم و صدقوا و
شهدوا أنه لا إله إلا هو كما شهد لنفسه و أما قوله وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ فإن أولي ]أولو [العلم الأنبياء ]ع [و الأوصياء ]ع
و [هم قيام بالقسط كما قال الله ]و [القسط هو العدل في الظهر و العدل في البطن هو علي بن أبي طالب ع
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ ]سيأتي في ح 5- من ذيل الآية 7- من سورة الحجرات [إِنَّ اللّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ
نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْض وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
78- 52- فرات قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن حمران قال سمعت أبا جعفر ع يقرأ هذه الآية إن الله اصطفى آدم و
نوحا و آل إبراهيم و آل محمد على العالمين قلت ليس يقرأ هكذا ]كذا [قال ]فقال [أدخل حرف مكان حرف
78- 53- فرات قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن خيثمة الجعفي قال قلت لأبي جعفر ع جعلت فداك أخبرني عن آدم و
نوح كانا على ما نحن عليه قال يا خيثمة ليس أحد من الأنبياء و الرسل إلا و قد كانوا على ما نحن عليه يا خيثمة إن الملائكة في
السماء هم على ما أنتم عليه و هو قول
تفسيرفرات الكوفي ص : 79
الله تعالى إِنَّ اللّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْض إنما هم الصفوة الذين
ارتضاهم لنفسه
79- 54- فرات قال حدثني أحمد بن القاسم معنعنا عن أبي الجارود قال سمعت أبا جعفر ع يقول قال علي ]بن أبي طالب ع [للحسن
]ع [قم اليوم خطيبا و قال لأمهات أولاده قمن فاسمعن خطبة ابني قال فحمد الله و صلى على النبي ص ثم قال ما شاء الله أن يقول
ثم قال إن أمير المؤمنين في باب و منزل من دخله كان آمنا و من خرج منه كان كافرا أقول قولي و أستغفر الله العظيم لي و لكم و نزل
فقام علي ]ع [يقبل ]فقبل [رأسه و قال بأبي أنت و أمي ثم قرأ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْض وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
79- 55- فرات قال حدثني أبو جعفر الحسني ]الحسيني [و الحسن بن حباش معنعنا عن جعفر بن محمد ع قال قال علي ]بن أبي
طالب ع [للحسن يا بني قم فاخطب حتى أسمع كلامك قال يا أبتاه كيف أخطب و أنا أنظر إلى وجهك أستحيي منك قال فجمع علي
]بن أبي طالب ع [أمهات أولاده ثم توارى عنه حيث يسمع كلامه فقام الحسن ]ع [فقال الحمد لله الواحد بغير تشبيه الدائم بغير
تكوين القائم بغير كلفة الخالق بغير
تفسيرفرات الكوفي ص : 80
منصبة الموصوف بغير غاية المعروف بغير محدودية العزيز لم يزل قديما في القدم ردعت ]ودعت روعت [القلوب لهيبته و ذهلت
العقول لعزته و خضعت الرقاب لقدرته فليس يخطر على قلب بشر مبلغ جبروته و لا يبلغ الناس كنه جلاله و لا يفصح الواصفون منهم
لكنه عظمته و لا يقوم الوهم منهم ]على [التفكر على مضا سببه ]سيبه [و لا تبلغه العلماء بألبابها و لا أهل التفكر بتدبير أمورها أعلم
خلقه به الذي بالحد لا يصفه يدرك الأبصار و لا تدركه الأبصار و هو اللطيف الخبير أما بعد فإن عليا باب من دخله كان آمنا ]مؤمنا [و
من خرج منه كان كافرا أقول قولي هذا و أستغفر الله العظيم لي و لكم فقام علي ]بن أبي طالب ع [و قبل بين عينيه ثم قال ذُرِّيَّةً
بَعْضُها مِنْ بَعْض وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
80- 56- فرات قال حدثني محمد بن إبراهيم الفزاري معنعنا عن أبي مسلم الخولاني قال دخل النبي ص على فاطمة الزهراء ع و
عائشة و هما يفتخران و قد احمرت وجوههما فسألهما عن خبرهما فأخبرتاه فقال النبي ص يا عائشة أ و ما علمت أن الله اصطفى آدم و
نوحا و آل إبراهيم و آل عمران و عليا و الحسن و الحسين و حمزة و جعفر و فاطمة و خديجة على العالمين
80- 57- فرات قال حدثني الحسين بن سعيد معنعنا عن بريدة رضي الله عنه قال بعث رسول الله ص عليا ]بن أبي طالب ع [إلى
اليمن و خالدا على ]إلى [الخيل ]الخيلى [و قال إذا اجتمعتما فعلي على الناس قال فلما قدمنا إلى ]على [النبي ص ]و [فتح على
المسلمين و أصابوا من الغنائم غنائم كثيرة و أخذ علي ]بن أبي طالب ع [جارية من الخمس قال فقال خالد ]يا بريدة [
تفسيرفرات الكوفي ص : 81
اغتنمها إلى النبي ص فأخبره و إنه يسقط من عينيه فقال بريدة فقدمت المدينة و دخلت المسجد فأتيت منزل النبي ]ص [و رسول الله
]ص [في بيته و نفر على بابه جلوس قال و إليك المفر ]المقر [عند الناس أئمة قال فقالوا يا بريدة ما الخبر قال خبر فتح الله على
المسلمين فأصابوا من الغنائم ما لم يصيبوا مثلها قالوا فما أقدمك ]قدمك [قال بعثني خالد ]كي [أخبر النبي ]ص بجارية [أخذها علي
]بن أبي طالب ع [من الخمس ]قال فقالوا [فأخبره فإنه يسقط من عينيه قال و رسول الله ]ص [يسمع الكلام قال فخرج النبي ص
مغضبا كأنما يقفأ في حب الزمان فقال ما بال أقوام ينتقصون عليا من ينقص عليا فقد ينقصني و من فارق عليا فقد فارقني إن عليا مني و
أنا منه خلقه الله من طينتي و خلقت من طينة إبراهيم و أنا أفضل من إبراهيم و فضل إبراهيم لي ذرية بعضها من بعض ويحك يا بريدة
أ ما علمت أن لعلي ]بن أبي طالب ع [في الخمس أفضل من الجارية التي أخذها و أنه وليكم من بعدي قال فلما رأيت شدة غضب رسول
الله ص قلت يا رسول الله أسألك بحق الصحبة إلا بسطت لي يدك حتى أبايعك على الإسلام جديدا قال فما فارقت ]رسول الله ص [
حتى بايعته على الإسلام جديدا
81- 58- فرات قال حدثني الحسن ]الحسين [بن علي بن بزيع معنعنا عن أبي رجاء العطاردي قال لما بايع الناس لأبي بكر دخل أبو
ذر ]الغفاري رضي الله عنه في [المسجد فقال أيها الناس إِنَّ اللّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً
بَعْضُها مِنْ بَعْض وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فأهل بيت نبيكم هم الآل من آل إبراهيم و الصفوة و السلالة من إسماعيل و العترة الهادية من
محمد ص فبمحمد ]فمحمد [شرف شريفهم فاستوجبوا حقهم و نالوا الفضيلة من ربهم ]فأهل بيت محمد فينا [كالسماء المبنية و
الأرض المدحية و الجبال المنصوبة و الكعبة
تفسيرفرات الكوفي ص : 82
المستورة و الشمس الضاحية و النجوم الهادية و الشجرة الزيتونة ]النبوة المنبوتة [أضاء زيتها و بورك ما حولها فمحمد ص وصي
آدم و وارث علمه و إمام المتقين و قائد الغر المحجلين و تأويل القرآن العظيم ]و [علي بن أبي طالب ]ع [الصديق الأكبر و الفاروق
الأعظم و وصي محمد ]ص [و وارث علمه و أخوه فما بالكم أيتها الأمة المتحيرة بعد نبيها لو قدمتم ]قدمتموهم [من قدم الله و خلفتم
الولاية لمن خلفها النبي ]ص [و الله لما عال ولي الله و لما اختلف ]اختلفا اختلفتا [اثنان في حكم و لا سقط سهم من فرائض الله و لا
تنازعت هذه ]بهذه [الأمة ]و [في شيء من أمر دينها إلا وجدتم علم ذلك عند أهل بيت نبيكم لأن الله تعالى يقول في كتابه العزيز
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ فذوقوا وبال ما فرطتم وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَب يَنْقَلِبُونَ
82- 59- فرات قال حدثني محمد بن عيسى ]علي [بن زكريا الدهقان معنعنا عن عبيد بن وائل قال رأيت أبا ذر ]الغفاري رضي الله
عنه [بالموسم و قد أقبل بوجهه على الناس و هو يقول يا أيها الناس من عرفني فقد عرفني و من لم يعرفني فأنا جندب بن اليمان أبو ذر
الغفاري سمعت رسول الله ص يقول كما قال الله تعالى إِنَّ اللّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً
بَعْضُها مِنْ بَعْض وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فمحمد ص من نوح و الآل من إبراهيم و الصفوة و السلالة من إسماعيل و العترة الهادية من
محمد ]ص عليهم الصلاة و السلام و التحية و الإكرام [به شرف شريفهم و به استوجبوا الفضل على قومهم فأهل بيت محمد ]النبي [
فينا كالسماء المرفوعة و الأرض المبسوطة و الجبال المنصوبة و الكعبة المستورة ]المنبوية المستورة المبنية [و الشمس
المشرقة و القمر الساري و النجوم الهادية و الشجرة الزيتونة أضاء زيتها و بورك في زيتها ]زبدها محمد فمحمد ص عليهم السلام و
إن منهم [وصي آدم في علمه ]عمله [و معدن العلم بتأويله و قائد الغر المحجلين ]محمد ص [و الصديق الأكبر علي بن أبي طالب ع ألا
أيتها الأمة المتحيرة بعد نبيها أم و الله لو قدمتم من قدم الله و رسوله و أخرتم من أخر الله و رسوله ما عال ولي الله و لا طاش سهم
من فرائض الله و لا تنازعت هذه الأمة في شيء بعد نبيها ألا و علم ذلك عند أهل بيت نبيكم
تفسيرفرات الكوفي ص : 83
فذوقوا وبال ما كسبتم ]أمركم [وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَب يَنْقَلِبُونَ
كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ
حِساب
83- 60- فرات قال حدثني عبيد بن كثير معنعنا عن أبي سعيد الخدري ]رضي الله عنه [قال أصبح علي بن أبي طالب ]ع [ذات يوم
]ف [قال يا فاطمة عندك شيء تغذينيه قالت لا و الذي أكرم أبي بالنبوة و أكرمك بالوصية ما أصبح الغداة عندي شيء أغذيكاه
]اغتذيناه [و ما كان شيء أطعمناه مذ يومين إلا شيء كنت أوثرك به على نفسي و على ابني هذين الحسن و الحسين فقال علي ]ع [يا
فاطمة أ لا كنت أعلمتيني فأبغيكم ]فأبتاعكم [شيئا فقالت يا أبا الحسن إني لأستحيي من إلهي أن تكلف نفسك ما لا تقدر عليه فخرج
علي ]بن أبي طالب ع من [عند فاطمة ]ع [واثقا بالله بحسن ]حسن [الظن ]بالله [فاستقرض دينارا فبينا الدينار في يد علي ]بن أبي
طالب ع [يريد أن يبتاع لعياله ما يصلحهم فتعرض ]إذ تعرض [له المقداد بن الأسود ]الكندي [في يوم شديد الحر
تفسيرفرات الكوفي ص : 84
قد لوحته الشمس من فوقه و آذته من تحته فلما رآه علي ]بن أبي طالب ع و كرمه [أنكر شأنه فقال يا مقداد ما أزعجك هذه الساعة من
رحلك قال يا أبا الحسن خل سبيلي و لا تسألني عما ورائي فقال يا أخي إنه ]أني [لا يسعني أن تجاوزني حتى أعلم علمك فقال يا أبا
الحسن رغبة إلى الله و إليك أن تخلي سبيلي و لا تكشفني عن حالي فقال له يا أخي إنه لا يسعك أن تكتمني ]تكفني [حالك فقال يا
أبا الحسن أما إذا ثبت ]أبيت [فو الذي أكرم محمدا ]ص [بالنبوة و أكرمك بالوصية ما أزعجني من رحلي إلا الجهد و قد تركت عيالي
يتضاغون ]يتصارخون [جوعا فلما سمعت بكاء العيال لم تحملني الأرض فخرجت مهموما راكبا رأسي هذه حالي و قصتي فانهملت عينا
علي ]ع [بالبكاء ]حتى [بلت دمعته لحيته فقال ]له [أحلف بالذي خلقك ما أزعجني إلا الذي أزعجك من رحلك و قد ]فقد [استقرضت
دينارا فهاكه فقد آثرتك على نفسي فدفع الدينار إليه و رجع حتى دخل مسجد النبي ]رسول الله [ص فصلى فيه الظهر و العصر و
المغرب فلما قضى رسول الله ص المغرب مر بعلي بن أبي طالب ع و هو في الصف الأول و همزه ]حمزه [برجله فقام علي ]ع [مقتفيا
خلف رسول الله ص حتى لحقه على باب من أبواب المسجد فسلم عليه فرد رسول الله ص فقال يا أبا الحسن هل عندك شيء تعشيناه
فنميل معك فمكث مطرقا لا يحير جوابا حياء من رسول الله ص و هو يعلم ما كان من أمر الدينار و من أين أخذه و أين وجهه و قد كان
أوحى الله تعالى إلى نبيه محمد ص أن يتعشى الليلة عند علي بن أبي طالب ع فلما نظر رسول الله ص إلى سكوته فقال يا أبا الحسن
ما لك لا تقول لا فأنصرف ]عنك [أو تقول نعم فأمضي معك قال حياء و تكرما ]حبا و كرامة [فاذهب بنا فأخذ رسول الله ص بيد ]يد [علي
بن أبي طالب ع فانطلقا حتى دخلا على فاطمة الزهراء ع و هي في مصلاها قد قضت صلاتها و خلفها جفنة تفور دخانا فلما سمعت كلام
رسول الله ص في رحلها خرجت من مصلاها فسلمت عليه و كانت أعز الناس عليه فرد ]عليها [السلام
تفسيرفرات الكوفي ص : 85
و مسح بيده على رأسها و قال لها يا بنتاه كيف أمسيت رحمك الله ]تعالى [عشينا غفر الله لك و قد فعل فأخذت الجفنة فوضعتها بين
يدي رسول الله ]النبي ص [و علي بن أبي طالب ]ع [فلما نظر علي بن أبي طالب ع إلى ]الجفنة [الطعام و شم ريحه رمى فاطمة رميا
شحيحا قالت له فاطمة سبحان الله ما أشح نظرك و أشده هل أذنبت فيما بيني و بينك ذنب أستوجب به السخطة قال و أي ذنب أعظم
من ذنب أصبتيه أ ليس عهدي إليك اليوم الماضي ]الحاضر [و أنت تحلفين بالله مجتهدة ما طعمت طعاما مذ يومين قال فنظرت إلى
السماء فقالت إلهي يعلم في سمائه و يعلم في أرضه أني لم أقل إلا حقا فقال لها يا فاطمة أنى لك هذا الطعام الذي لم أنظر إلى مثل
لونه قط ]و لم أشم مثل ريحه قط [و ما ]لم [آكل أطيب منه قط قال فوضع رسول الله ص كفه الطيبة المباركة بين كتفي علي بن أبي
طالب ع فغمزها ثم قال يا علي هذا بدل بدينارك هذا جزاء بدينارك من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ثم استعبر النبي ص
باكيا ثم قال الحمد لله الذي هو أبى لكم أن تخرجا من الدنيا حتى يجزيكما هذا ]هنا هو أبا [يا علي في المنازل الذي جزى فيها زكريا
و يجزيك يا فاطمة في الذي أجزيت فيه مريم بنت عمران كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُراب ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ
مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ
اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ
85- 61- فرات قال حدثني الحسين بن سعيد معنعنا
تفسيرفرات الكوفي ص : 86
عن أبي جعفر ع في قوله أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ ]يعني [الحسن و الحسين ]ع [وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ رسول الله ص و علي ]ع رسول الله و
علي ص [وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ فاطمة الزهراء ]ع [
86- 62- فرات قال حدثني سعيد بن الحسن بن مالك معنعنا عن أبي جعفر ع في قوله تعالى تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ ]قال [
الحسن و الحسين وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ قال فاطمة وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ قال علي ع
86- 63- فرات قال حدثني جعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي معنعنا عن أبي رافع قال قدم ]قد مر [صهيب مع أهل نجران فذكر
لرسول الله ص ما خاصموه به من أمر عيسى ابن مريم ص و إنهم دعوه ولد الله فدعاهم رسول الله ص فخاصمهم و خاصموه فقال
تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ فدعا رسول
الله ص عليا ]ع [فأخذ بيده فتوكأ عليه و معه ابناه الحسن و الحسين و فاطمة ]ع [خلفهم فلما رأى النصارى ]ذلك [أشار عليهم رجل
منهم فقال ما أرى لكم ]أن [تلاعنوه فإن كان نبيا هلكتم و لكن صالحوه قال فصالحوه قال ]قال [رسول الله ص لو لاعنوني ما وجد
لهم أهل و لا ولد و لا مال
86- 64- فرات قال حدثني الحسين بن سعيد و أحمد بن الحسن معنعنا عن الشعبي قال جاء العاقب و السيد النجرانيان إلى رسول
الله ص فدعاهم ]فدعاهما [إلى الإسلام فقالا إننا مسلمان فقال إنه يمنعكما من الإسلام ثلاث أكل ]لحم [الخنزير و تعليق الصليب و
قولكم في عيسى ابن مريم
تفسيرفرات الكوفي ص : 87
]ع [فقالا و من أبو عيسى فسكت فنزل القرآن إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُراب ]إلى آخر [الآية ]القصة قال [ثم
نبتهل ]فنبتهل [فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ فقالا نباهلك فتواعدوا لغد ]الغد [فقال أحدهما لصاحبه لا تلاعنه فو الله لئن كان
نبيا لا ترجع إلى أهلك و لك على وجه الأرض أهل و لا مال فلما أصبح النبي ص أخذ بيد علي و الحسن و الحسين و قدمهم و جعل
فاطمة وراءهم ثم قال لهما تعاليا فهذا أبناءنا الحسن ]فهذان ابنانا للحسن [و الحسين و هذا نساءنا فاطمة ]لفاطمة [و ]هذه [
أنفسنا لعلي ]علي [فقالا لا نلاعنك
87- 65- فرات قال حدثني أحمد بن يحيى معنعنا عن الشعبي قال لما نزلت ]الآية [فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ
نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ أخذ رسول الله ص يتكأ على علي و الحسن ]ببكاء الحسن كساء فألقاه على علي و الحسن [و الحسين
]و علي [تبعتهم فاطمة قال فقال هذه ]هؤلاء [أبناءنا و هذه نساءنا و هذه ]و هذا [أنفسنا ]ع [فقال رجل لشريك يا أبا عبد الله إِنَّ
الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى إلى آخر الآية قال يلعنهم كل شيء حتى الخنافس في جحرها ثم غضب شريك و
استشاط فقال يا معافا فقال له رجل يقال له ابن المقعد يا أبا عبد الله إنه لم يعنك ]يفنك [فقال أنت ]له [أيقع ]أنفع [إنما أرادني
تركت ذكر علي ]بن أبي طالب ع [
87- 66- فرات قال حدثني أحمد ]محمد [بن جعفر معنعنا عن علي ]ع [قال لما قدم وفد نجران على النبي ص قدم فيهم ثلاثة من
النصارى من كبارهم العاقب و يحسن ]قيس [و الأسقف فجاءوا إلى اليهود و هم في بيت المدارس فصاحوا بهم يا إخوة القردة و
الخنازير هذا الرجل بين ظهرانيكم قد غلبكم انزلوا إلينا فنزل إليهم ابن صوريا ]ينصوريا منصوريا [اليهودي و كعب بن الأشرف
اليهودي فقالوا لهم احضروا غدا نمتحنه قال و كان النبي ص إذا صلى الصبح قال هاهنا من الممتحنة أحد فإن وجد أحدا أجابه و إن لم
يجد أحدا قرأ على أصحابه ما نزل عليه في تلك
تفسيرفرات الكوفي ص : 88
الليلة فلما صلى الصبح جلسوا بين يديه فقال له الأسقف يا أبا القاسم فداك أبي فداك أبو [موسى من أبوه قال عمران قال فيوسف
من أبوه قال يعقوب قال فأنت فداك أبي و أمي من أبوك قال عبد الله بن عبد المطلب قال فعيسى من أبوه قال فسكت النبي ص و كان
رسول الله ]ص [ربما احتاج إلى شيء من المنطق ]النطق [فينقض عليه جبرئيل ع من السماء السابعة فيصل له منطقه في أسرع من
طرفة العين ]عين [فذاك قول الله ]تعالى [وَ ما أَمْرُنا إِلّا واحِدَةٌ كَلَمْح بِالْبَصَرِ قال فجاء جبرئيل ع فقال هو روح الله و كلمته فقال له
الأسقف يكون روح بلا جسد قال فسكت النبي ص قال فأوحى ]الله [إليه إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُراب ثُمَّ قالَ
لَهُ كُنْ فَيَكُونُ قال فنزا الأسقف نزوة إعظاما لعيسى ]ع [أن يقال له من تراب ثم قال ما نجد هذا يا محمد في التوراة و لا في الإنجيل
و لا في الزبور و لا نجد هذا ]إلا [عندك قال فأوحى الله إليه فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ
أَنْفُسَكُمْ فقالوا أنصفتنا يا أبا القاسم فمتى موعدك قال بالغداة ]الغداة [إن شاء الله ]قال [فانصرف ]اليهود [و هم يقولون لا إله إلا
الله ما ]لا [نبالي أيهما أهلك الله النصرانية أو الحنيفية ]و الحنيفية [إذا هلكوا غدا قال علي بن أبي طالب ع فلما صلى النبي ص
الصبح أخذ بيدي فجعلني بين يديه و أخذ فاطمة ]ع [فجعلها خلف ظهره و أخذ الحسن و الحسين عن يمينه و عن شماله ]يساره [ثم
برك لهم باركا فلما رأوه قد فعل ذلك ندموا و توامروا فيما بينهم و قالوا و الله إنه لنبي و لئن باهلنا ]باهلها [ليستجيبن ]ليستجيب [
الله له علينا فيهلكنا و لا ينجينا منه شيء ]شيء منه [إلا أن نستقيله قال فأقبلوا يستترون في خشب كان في المسجد حتى جلسوا بين
يديه ثم قالوا يا أبا القاسم أقلنا قال نعم قد أقلتكم أما و الذي بعثني بالحق لو باهلتكم ما ترك الله على ظهر الأرض نصرانيا و لا
نصرانية إلا أهلكه
88- 67- فرات قال حدثني أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح معنعنا عن شهر بن حوشب قال قدم على رسول الله ص
تفسيرفرات الكوفي ص : 89
عبد المسيح بن أبقى و معه العاقب و قيس أخوه و معه حارث بن عبد المسيح و هو غلام و معه أربعون حبرا فقال يا محمد كيف تقول
في المسيح فو الله إنا لننكر ما ]لشكرنا ما [تقول قال فأوحى الله تعالى إليه إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُراب ثُمَّ
قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ قال فنحر نحره فقال إجلالا له مما يقول بل هو الله فأنزل الله فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ
تَعالَوْا نَدْعُ إلى آخر الآية فلما سمع ذكر ]بذكر [الأبناء غضب غضبا شديدا و دعا الحسن و الحسين و عليا و فاطمة ع فأقام الحسن
عن يمينه و الحسين عن يساره و عليا إلى صدره و فاطمة إلى ورائه فقال هؤلاء أبناءنا و نساءنا و أنفسنا فائتنا ]فأتيا [له بأكفاء قال
فوثب العاقب فقال أذكرك الله أن تلاعن هذا الرجل فو الله إن ]لئن [كان كاذبا ما لك من ملاعنته خير و إن ]لئن [كان صادقا لا يحول
الحول و منكم نافخ ضرمة ]ناصح صرمة [قال فصالحوه كل الصلح ]و رجع [
89- 68- فرات قال حدثني علي بن الحسين القرشي معنعنا عن أبي هارون قال لما نزلت فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ
نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ خرج رسول الله ص بعلي و فاطمة و الحسن و الحسين ]ع [و قال أَنْفُسَنا يعني عليا ]علي بن
أبي طالب ع [
] 69 -89 و بالإسناد المتقدم في الحديث الأول من هذه السورة عن ابن عباس [و قوله تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا ]وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ
نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ [ ]إلى آخر الآية [نزلت في رسول الله ص و علي ]بن أبي
طالب [ع ]نفسه [وَ نِساءَنا ]وَ نِساءَكُمْ [ ]في [فاطمة ]ع [و أَبْناءَنا ]وَ أَبْناءَكُمْ [ ]في [الحسن و حسين ]ع [وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ
تفسيرفرات الكوفي ص : 90
النبي و الولي ع و الدعاء على الكاذبين ]نزلت في [العاقب و السيد و عبد المسيح ]و الأسقف [و أصحابهم
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا
90- 70- فرات قال حدثني الحسين بن محمد قال حدثنا محمد بن مروان قال حدثنا أبو حفص الأعشى عن أبي الجارود عن أبي جعفر
عن أبيه عن جده ع قال جاء رجل في هيئة أعرابي إلى النبي ص فقال يا رسول الله بأبي أنت و أمي ما معنى وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ
جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا فقال له النبي ]ص [أنا نبي الله و علي ]بن أبي طالب [حبله فخرج الأعرابي و هو يقول آمنت بالله و برسوله و
]اعتصمت [بحبله
90- 71- فرات قال حدثني محمد بن الحسن بن إبراهيم معنعنا عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنت عند النبي ص فأقبل أعرابي
فقال يا رسول الله ]ما قول الله [في كتابه وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا فما حبل الله فقال النبي يا أعرابي أنا نبيه و علي
]بن أبي طالب [حبله فخرج الأعرابي و هو يقول آمنت بالله و برسوله و اعتصمت بحبله
90- 72- فرات قال حدثني الحسن بن العباس البجلي معنعنا
تفسيرفرات الكوفي ص : 91
عن أبان بن تغلب قال قال ]أبو [جعفر ]ع [ولاية علي بن أبي طالب ع الحبل الذي قال الله ]تعالى فيه [وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً
وَ لا تَفَرَّقُوا فمن تمسك به كان مؤمنا و من تركه خرج من الإيمان
91- 73- فرات قال حدثني جعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي معنعنا عن جعفر بن محمد ع قال نحن حبل الله الذي قال وَ اعْتَصِمُوا
بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا و ولاية علي البر فمن استمسك به كان مؤمنا و من تركه ]تركها [خرج من الإيمان
91- 74- فرات قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن جعفر بن محمد ع قال بينا رسول الله ص جالس في جماعة من أصحابه
إذ ورد عليه أعرابي فبرك بين يديه فقال يا رسول الله إني سمعت ]الله تعالى [يقول ]الله [في كتابه وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَ لا
تَفَرَّقُوا فهذا الحبل الذي أمرنا بالاعتصام به ما هو قال فضرب النبي ص يده على كتف علي ]بن أبي طالب ع [فقال ولاية هذا قال فقال
]فقام [الأعرابي و ضبط بكفيه ]بإصبعيه بإصبعه [جميعا ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله و أعتصم ]و
اعتصمت [بحبل الله قال و شد أصابعه
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ
تفسيرفرات الكوفي ص : 92
75- فرات قال حدثني الحسين بن سعيد معنعنا عن جعفر بن محمد ع قال يحشر يوم القيامة شيعة علي رواء مرويين مبيضة وجوههم
و يحشر أعداء علي يوم القيامة ]و [وجوههم ]مسودة ظامئين [ثم قرأ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ مثله
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلّا بِحَبْل مِنَ اللّهِ وَ حَبْل مِنَ النّاسِ
] 76 -92 قال حدثنا [فرات بن إبراهيم الكوفي قال حدثني الحسين بن سعيد قال حدثنا محمد بن مروان قال حدثنا إسماعيل بن أبان
عن سلام بن أبي عمرة عن أبان بن تغلب قال سألت أبا جعفر محمد بن علي ]جعفر بن محمد [ع عن قول الله تعالى ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ
أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلّا بِحَبْل مِنَ اللّهِ وَ حَبْل مِنَ النّاسِ قال ما يقول الناس فيها قال ]قلت يقولون حبل من الله كتابه و حبل من الناس عهده
الذي عهد إليهم قال كذبوا قال [قلت ما ]فما [تقول فيها قال فقال لي حبل من الله كتابه و حبل من الناس علي بن أبي طالب ع
لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ
92- 77- فرات قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا
تفسيرفرات الكوفي ص : 93
عن جابر ]بن يزيد الجعفي رضي الله عنه [قال قرأت عند أبي جعفر ع لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ قال فقال أبو جعفر ع بلى و الله لقد كان
له من الأمر شيء و شيء فقلت له جعلت فداك فما تأويل قوله لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ قال إن رسول الله ص حرص ]على [أن يكون
الأمر لأمير المؤمنين علي ]بن أبي طالب [ع من بعده فأبى الله ثم قال و كيف لا يكون لرسول الله ص من الأمر شيء و قد فوض ]فرض [
إليه فما أحل كان حلالا إلى يوم القيامة و ما حرم كان حراما إلى يوم القيامة
وَ لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ