لشيخ الطائفة ابى القاسم سعد بن عبد الله بن ابى خلف الاشعرى القمى ، المتوفى299 او297 و مر له كتاب الرد على على بن ابراهيم القمى فى معنى هشام و يونس ، فيظهر ان القمى و الاشعرى كانا مخالفين فى امر هشام و يونس ، فالاشعرى الف فى مثالبهما و القمى رده.
رسالة عرفانية فارسية ، رايتها به عناوين مختلفة ، بعضها منسوبة الى المير سيد على الهمدانى شهاب الدين محمد المتوفى786 و بعضها منسوبة الى الشاه نعمة الله ولى حلب730 ماهان834 . اولها : الحمد لله حق حمده ، و الصلاة على خير خلقه ... اما بعد اين عجالهايست كه موجب التماس عزيزى از اخوان صفا ... در بيان حقيقت مثال و خيال مقيدة و كيفيت مراتب و مقامات رويا ... فى الملك4250 : بخط ابو ذر بن عبد الله السبزوارى ضمن مجموعة27 رسالة كلها منسوبة الى المير السيد على كتابتها 907 فى المشهد ، و يوجد فى الرضوية 698 : حكمت كتابته865 بعنوان المنامية كتبت عليها انه للسيد الهمدانى ، و رايتها ايضا فى الملك5298 : بخط شيخ السلام بن حسين الكاتب ضمن كليات الشاه ولى كتابتها غرة ذى حجة860 بعنوان خيالية . و ايضا رايته فى الملك4262 : ضمن اكبر مجموعة منسوبة الى الشاه نعمة الله كتابتها1109 ايضا بعنوان خيالية ، و نعلم ان اختلاط تاليفات السيد و الشاه ليس محدودة بهذا وحده . نسخها شايعة ، منها فى دار الكتب بقاهرة20 : مجاميع طلعت ذكر فى فهرسها بعنوان مثال و خيال و قيد و اطلاق منسوبة الى المير الهمدانى و نسخه اخرى فيها منسوبة الى الشاه نعمة الله فهرس المخطوطات الفارسية 211 : 1 و237 للطرازى ، ربما على ما فى نسخهما.
نظم فارسى فى بيان عالم المثال للسيد على بن السيد عبد الله المجتهد ابن اسحاق بن حسين بن هاشم بن اسماعيل بن محمد بن احمد بن رشيد الاسلام من احفاد احمد بن موسى المبرقع الرضوى القمى ، المذكور فى9 : 751 طبع فى بمبئى.
و يقال له فانوس الخيال فى تشريح عالم المثال ، للشيخ قطب الدين محمد بن الشيخ على اللاهيجى الاشكورى ، مولف محبوب القلوب و ينقل فى المحبوب عنه.
لابى محمد الحسن بن احمد بن محمد بن الهيثم العجلى الرازى الكوفى الثقة ، ادركه فى اواخر عمره النجاشى بالكوفة .
ديوان للسيد محمد الهاشمى البغدادى الاديب الفاضل ، كلها بيتين بيتين دو بيتى فيه الحكم و الاداب و الاخلاق الى غير ذلك ، طبع فى بغداد 1382 بمساعدة المجمع العلمى العراقى مجلد كبير شامل ل4834 بيتا كل بيتين فى غرض مستقل.
فى ترجمه الشريف ابى يعلى حمزة بن القاسم العلوى من ولد ابى الفضل العباس بن امير المومنين ع المدفون فى جنوب الحلة بمقربة من قرية المزيدية ، للشيخ البارع الميرزا محمد على الاردوبادى المعاصر ، الفه 1360.
لبعض العرفاء فى القرن الثامن الف فى بلاد ايران لم يعرف مولفه و اطلع على نسخه منه المستشرق الفرانسوى هانرى كربن كما ذكره فى كتابه الموسوم ب روابط حكمة اشراق با فلسفة ايران باستان . راجع مثال و خيال : 19 : 76.
للحجة الشيخ محمد الحسين بن على كاشف الغطاء النجفى1373 1294 المذكور فى طبقات اعلام الشيعة النقباء 612 رد به على دعوه الامريكان له للاشتراك فى موتمر عقد فى بحمدون لبنان باسم الدين للاغراض السياسية ، و كانت وردته رسالة من جمعية اصدقاء الشرق الاوسط فى الولايات المتحدة الامريكية يدعوه فيها لحضور موتمر لرجال الدين من المسلمين و المسيحيين يعقد فى لبنان لبحث القيم الروحية فى الديانتين و الاهداف المشتركة و موقف الديانتين من الشيوعية ، و قد رفض كاشف الغطاء حضور الموتمر بحجة ضعف مزاجه و كثرة اشغاله . و وعده بان يرسل اليه كتابا يوضح فيه رايه فى الموضوع و اجابه بهذا الكتاب و قد نال حظا عظمى و لاقى اقبالا منقطع النظير فى كافة البلاد الشرقية ، و طبع فى النجف عدة طبعات و يقرب مجموع النسخ من مائة الف ، و ترجم الى الفارسية و طبع عدة مرات ايضا .
لصدر الافاضل المتخلص ب دانش المذكور فى601 : 9 . اوله بعد الحمد : چون اين كتابچه براى تفنن طبع بشكل جديدى سه گوشه اتفاق مىافتد خوبست مطالب متعلق بعدد3 و عربى آن ثلاث باشد در آن نوشته شود ... كتبه لتعليم احمد شاه قاجار حين يحضر مجلسه . فرغ منه يوم ميلاد الحسين ع فى 1331 . يوجد منه
نسخه خط المولف عند حفيده ، كما كتب الينا .
المثلث فى اللغة مر بعنوان الابيات الخمسينية.
فى النسب للسيد النسابة ابى طالب اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين المروزى العلوى الحسينى ، المولود 572صاحب حظيرة القدس اجتمع به ياقوت فى مرو614 ذكره و تصانيفه مفصلا فى معجم الادباء 6: 142 ـ 150.
فى اللغة مرتبا على حروف المعجم ، لشيخ اهل الجزيرة ابى الحسن على بن محمد العدوى الشمشاطى النحوى الشاعر الاديب ، الذى كان حيا فى377 كما صرح به ابن النديم.
للميرزا عبد الغفار الاصفهانى ، المعروف بالحاج نجم الدولة ، المتوفى1320 فارسى طبع بايران ، علم مستقل من فروع علم الهندسة و الف فيه كتب كثيرة.
ترجمه ... المتن لابى على محمد بن المستنير بن احمد البصرى ، المتوفى 206 تلميذ سيبويه ، ارجوزة فى حدود ستين بيتا ، ذكر و ذكر بعض شروحها فى كشف الظنون و يوجد فى سپهسالار110 : مثلثات منثورة مع ترجمه الفارسية لها نسب الى قطر بن احمد البصرى ، و يحتمل ان يكون قطر تصحيف قطرب ، رتبها المترجم على ترتيب الحروف التهجى لاول الكلمات ، كما فى فرهنگ نامههاى عربى بفارسى 208 : لولدى ، و النسخة بخط محمد بن عبد الكريم كتابتها928 و نسخه اخرى من الترجمة فى المجلس4900 : ضمن مجموعة تاريخ كتابتها رجب1072 كما فى فهرسها.
لنجم الدولة حاج ميرزا عبد الغفار بن ملا على محمد الاصفهانى المذكور آنفا ، طبع مع كفاية الهندسة103 : 18 له بطهران على الحجر.
منظومة نونية فى بحر الرمل فى اللغة ، لشاعر يتخلص ب بديعى من شعراء القرن العاشر ، و يحتمل ان يكون بديعى التبريزى المذكور فى131 : 9 طبع مكررا . اوله :
از پس حمد خداوند زمين و آسمان ***** در لغت نظمى كنم همچون لالى عمان
راجع فرهنگ نامههاى عربى بفارسى 208 : و توجد منها نسخه فى دهخدا 122 : بخط حسين بن يعقوب شاه البيرونى كتابتها20 شوال1062 و دهخدا129 : ايضا ، من القرن الحادى عشر ، و رايتها فى الملك 1151 : ضمن مجموعة كتبت بالهند 1151 و غيرها كما فى الفهارس . و رايت فى جنگ بخط ابن خاتون انتقلت الى المجلس مثلثات قطرب قصيدة بالعربية فى ثلاثين بيتا لمحمد بن زريق فى كل بيت منها نوع من انواع اللغة ينقسم على ثلاثة اقسام .
لاذر بيكدلى ، حاج لطف على ، المتوفى 1195 المذكور فى3 : 9 سافر فى1151 الى مشهد خراسان ، و عند مصاحبته لصادق التفرشى و استماعه مثنوى آتشكده له ، نظم هذا المثنوى فى بيان حاله فى180 بيت . اوله :
بشنويد اى معشر آزادگان ***** اين حكايت را ، دل از كفدادگان
نسخه شايعة ضمن المجموعات ، منها ما رايته فى الملك 6247 :بخط من القرن الثانى عشر .
للاصفى الهروى ، المذكور فى8 : 9 و هو مثنوى نظير مخزن الاسرار ذكره هفت آسمان89 : 1 و فى آتشكده آذر انه لم ير المثنوى .
للاهى المشهدى ، المذكور فى13 : 9 نقلا عن مجالس النفائس 191 :انه نظم خمسة مقابل الخمسة للنظامى و لكن لم يشتهر .
لميرزا ابراهيم البدخشانى المتوفى بلكهنو1160 ، المذكور فى14 : 9 ذكر فى رياض العارفين : 11.
لميرزا ابراهيم صفا ، راجع 608 : 9 مثنوى غرامى فى حدود 115 بيت ، رايتها ضمن مجموعة فى الملك4932 : من القرن الثانى عشر . اولها :
اى مهر سپهر بىوفايى ***** بر هم زن رسم آشنايى
ى رهزن كاروان الفت ***** ويرانكن خانه محبت
و نسخه فى الرضوية182 5 ادبيات فى حدود151 بيت . كما فى فهرسها .
مثنوى للسيد ابراهيم الكازرونى ، و هو من سادات كازرون و سافر الى الهند و رجع و سكن شيراز ، ترجمه رياض العارفين 567 : و له مثنويات : گلستان خليل ، مشرق الاشراق ، انفس و آفاق ، منهج العشاق ، شايق و مشتاق ، چهل صباح ياتى گل فى محله .
مثنوى لابى شعيب ، ذكره هفت آسمان159 : 1 فيمن نظم على زنة مخزن الاسرار و قال : لا نعلم عنه.
السيد احمد ميرزا ، المذكور فى9 : 60 مثنوياته مشهورة.
لميرزا ابراهيم ادهم الصفوى ، المذكور فى9 64 : ذكر فى هفت آسمان 147 : 1ان له مثنوى على زنة مخزن الاسرار للنظامى . اوله :
بسم الله الرحمان الرحيم ***** راه حديث است بسوى قديم
و يوجد منه نسخه فى مكتبة اوده و اختلطه صاحب فهرس المكتبة مع رفيق السالكين له.
لاديب الكرمانى الحكيم قاسم بن زين العابدين ، المعروف بالسيستانى ، المتوفى 1348 ، المذكور فى65 : 9 مثنوى عرفانى على زنة خسرو و شيرين للنظامى ، توجد عند بنت الناظم بكرمان كما مر و ياتى له مثنوى نيستان.
لاسير الاصفهانى الشهرستانى ، ميرزا جلال ، المذكور فى74 : 9 ذكر فى هفت آسمان155 : 1 وجود كلياته عنده و فيها مثنوى موجزة له على زنة مخزن الاسرار . اوله :
خسرو دريا دل غفرانپناه ***** مرشد جم مرتبة خلدان تباه
و قال فى رياض العارفين67 : ان له عشرة آلاف بيت على طراز بوستان.
لاشرف المازندرانى ، المذكور فى78 : 9 ذكره هفت آسمان158 : فيمن نظم على زنة مخزن الاسرار .
مثنوى لاكسير ، ياتى بعنوان مثنوى لمحمد عظيم الاصفهانى.
لمير الهى ابن حجة الدين السعدآبادى الهمدانى ، المتوفى1060 او 1064راجع93 : 9 ذكره هفت آسمان146 : 1 و قال : له مثنوى على زنة مخزن الاسرار للنظامى فى مدح شاه جهان . اوله :
بسم الله الرحمان الرحيم ***** قافله سالار كلام حكيم
لبابا شوريده ، ذكر فى مجالس النفائس76 : 3 و260 و اورد مثنوية .
مثنوى لباقر خرده الكاشانى ، ياتى بعنوان مثنوى خردهاى الكاشانى .
لخواجه باقى الله النقشبندى ، طبع ضمن مجموعه گرانمايه بحيدرآباد فى1910 م.
للشيخ البهائى ، المذكور فى143 : 9 و فى هفت آسمان 139 : 1 انه تتبع مخزن الاسرار للنظامى.
لبيخودى الشيرازى ، المذكور فى152 : 9 و هو على زنة شاهنامه كما فى صبح گلشن 72.
لبيدل الرودبارى ، قربان بن رمضان ، المذكور فى 3 83 : و 153 : 9مثنوى فى التعزية . اولها :
دوستان آييد از پير و جوان ***** سر بسر با ناله و آه و فغان
يوجد ضمن جنگ فى المجلس6576 : من القرن الثالث عشر.
لتائب التبريزى ، اسماعيل بن حسين ، المذكور فى 163 : 9 و طبقات اعلام الشيعة النقباء156 : و توفى بمشهد خراسان20 ع1374 1 و دفن بباغ رضوان من قتلگاه . مثنوياته كثيره :
ابله نامه فى تاثير ذكر الله تعالى فى الدنيا و ان صدر من البلهة و المجانين .
اعتراف نامه فى بيان مقدار مطلوبية الاعتراف بالتقصير عند الله تعالى .
انصاف نامه فى بيان ان جميع ما يرى فى العالم ، مبنى على الحكم و المصالح .
بلبل نامه فى كيفية توجه الحجة عجل الله تعالى فرجه الى المحبوسين فى قصر قجر فى عصر الپهلوى .
برهان نامه فى بيان طول عمر صاحب الزمان ع .
بوم نامه فى التوكل و المناجاة .
تحفه نامه فى احوال العارفة المجذوبة المعروفة ب تحفه . آخره :
اى كه گرفتى بكف اين تحفه را ***** ياد ز تائب كن و هم تحفه را
تخصيص نامه فى تاريخ تاسيس اتحاد الشكل فى ايران ، فى آخره :
خرد گفتا بگو تاريخ دلخواه ***** بسال شمسيش گفتم رضا شاه1307
تربيت نامه فى حكاية امور ثلاثة دالة على كمال قدرة الله تعالى ، تحيى بها القلوب الميتة ، فرغ منه 1349.
تزويج نامه فى حكمة تعدد الزوجات ، و اختصاص النبى ص بالزيادة .
تسليت نامه رثاء لشاب توفى ، نظمه لتسلية متعلقيه و متخلفيه .
توحيد نامه فى ترجمه توحيد المفضل مر فى ج4 ص 488 فرغ منه1351 .
ثمرة فوادية فى المطالب الذوقية ، ضميمة للقصيدة الجوادية التى انشاها فى رثاء استاذه الميرزا جواد الملكى المتوفى بقم يوم الاضحى 1343 .
جبرئيل نامه فى تفضيل النبى ص على جبرئيل ، فيه قوله :
قامت جبريل يك قوس است و بس ***** پس بقوسين او ندارد دسترس
جواهر نامه فى نظم بعض كلمات انجيل برنابا ، يزيد على الف و خمسمائة بيت ، تاريخه شد جواهر نامه تائب1359 .
حقوق نامه فى لزوم الحجاب للنسوان فى شرع الاسلام .
حيرت نامه فى الموعظة و الاعتبار .
خاك نامه فى تاثير التراب .
خدا نامه فى بيان عقيدة النصارى فى الاله .
خشخاش نامه فى التوحيد و رد الطبيعيين ، قال فى تاريخه :
دو ماه و نيم كرد او ريزهكارى ***** پس آنگاه گفت تخم كو كنارى 1347
دختر نامه فى حد تزويج البنات و عدم ضرر فى اول البلوغ الشرعى .
زندان نامه فى مجلدين انشاهما فى محبس قصر قجر ، و فى اول الجلد الثانى ذكر التاريخ :
مرا سالى كه زندان جاى خوش بود ***** هزار و سيصد و پنجاه و شش بود
سعادت نامه فى السعادة و الشقاء ، آخره :
همچه سحر خارق عادت بود ***** نظم چنين نامه سعادت بود
شفا نامه فى اثر تربة سيد الشهداء ع .
صاحب نامه فى التوسل الى امام العصر ع و بيان شمائله و احواله .
غفلت نامه فى غفلت الانسان عن الحضرة الربوبية ، مع تواتر نعمه و مراحمه ، فرغ منه1356 .
عقرب نامه فى شرح دعاء يوسف بعد لسع العقرب اياه فى السجن بان لا يلسع احدا من المسجونين .
فضولى نامه فى بيان ان هى الا فتنتك فى آخره .
بود تائب از اين فضولى برى ***** فضولى نبد جنگ بد ، زرگرى
همى خواست كين گفتگو همچه در ***** شود گوشوار جوانان حر
گدا نامه فى التضرع و المناجاة و الاعتراف بالفقر و العجز .
كسروى نامه فى كيفية قتل الكسروى و تاريخه1365 .
محبت نامه فى محبت الله . اوله .
نامه كه از مهر و محبت پر است ***** قلزم حق است كه پر ، از در است
مخزن غيب فى منازعة العقل و العشق ، نظمه فى1327 .
مذهب نامه ترجمه للرسالة المذهبة الرضوية .
مسكر نامه فى مضار المسكرات و امكان منعها .
مسيو نامه فى الجواب عن اعتراض النصارى على قوانين الاسلام ، من الطلاق و تعدد الزوجات و غيرهما ، فرغ منه1346 .
مضرت نامه فيه ما يقرب من مائتى ضرر يرد على شارب الخمر مبرهنا من آراء الاطباء .
ناموس نامه فى لزوم الحجاب و مفاسد السفور مع قطع النظر عن حكمه فى الشرع .
نماز نامه فى العبادات و اسرارها.
لتقى القمى ، المذكور فى174 : 9 و هو مثنوى فى قبال تحفه العراقين للخاقانى.
لمحمد سعيد تنها القمى ، طبيب شاه عباس الثانى 1077 1052 المذكور فى179 : 9 اورد قطعا من مثنوياته فى صبح گلشن95 : .
لجلال الفراهانى ، السيد جلال الدين بن جعفر الهمدانى المذكور فى 200 : 9ذكر فى تذكره دولت شاه4 : و اورد قطعة من مثنوية فى تتبع مخزن الاسرار و الذى اكبر منه بالف بيت ، و ايضا فى هفت آسمان75 : 1 .
مثنوى للسيد حسن بن فتح الله ، مر فى257 : 7 انه نظم الخمسة فى 1038 و توجد نسخه منها فى المتحف البريطانى ، كما فى فهرسها.
لملا حسن على بن ملا شير على كما فى نسخه المجلس كتابتها1182 ، و هو مثنوى فى سبعة دفاتر تتبع مضامين و حكايات مثنوى معنوى و مدح فيها ناصر الدين شاه قاجار ، و السيد محمد تقى الذى كان مراد اباه الملا شير على فى حدود7500 بيتا . اوله :
بشنو از دل چونكه افغان مىكند ***** شرح شوق و وصف هجران مىكند
آخره :
اين كتاب از فيض حق آمد تمام ***** پس سخن كوتاه بايد و السلام
هذا ملخص ما جاء فى المجلد الثامن لفهرس مكتبة المجلس المخطوطة المهيئة للطبع للسيدة فخرى رستگار.
لخردة الكاشانى ، المذكور 121 : 9 ، ذكره هفت آسمان143 : 1 نقلا عن داغستانى ، و قال : انه معاصر الشاه عباس الصفوى و انه اخ مقصود الكاشانى المذكور1090 : 9 و اضاف ان : الدكتور اسپرنگر صاحب فهرست مكتبة اوده ذكر له مثنويا عرفانيا فى الخلوة و الغربة و الخوف و الرجاء و الوحدانية ، تابع فيه مخزن الاسرار للنظامى . اوله :
بسم الله ، و به نستعين ***** تنزيل من رب العالمين
لخفاف 299 : 9 ذكره هفت آسمان 159 : 1 فيمن نظم على زنة مخزن الاسرار و قال : لا نعلم عنه .
لخليل زرگر كما فى فهرس دانشگاه ، و هو فى غرام انوشيروان و يحتمل ان يكون لخليل زرگر الرشتى المذكور فى 402 : 9 ناظم جمشيد نامه . اوله :
كوكبه خسرو نوشيروان ***** شد چه جهانگير كران تا كران
آخره :
شاه از آن كور زن آيين گرفت ***** ترك هوس كرده ره دين گرفت
ضمن مجموعة دانشگاه 4724 : كتابته 125.
خليل شيرازى ، يوجد ضمن مجموعة عبد الكريم نجارباشى الذى كتبها و جمعها فى قندهار و كابل 1195 1189 فى دانشگاه2444 : كما فى فهرسها .
لداعى الشيرازى ، نظام الدين محمود ، المذكور فى314 : 9 له مثنويات الست المعروفة ستة داعى المذكورة فى143 : 12 و له غيرها مثنويات موجزة ثلاثة باللهجة الشيرازية ، و اخرى مثنوى فى ذيل شاهنامه مدح فيها السلطان ابى العز عبد الله ، يوجد الاربعة الاخيرة ضمن ديوانه فى دانشگاه2518 : بخط احتمل دانش پژوه انه كتب فى حياة الناظم ، مذهبة ، كما فى فهرسه .
مثنوى لداوود ، يوجد فى المتحف البريطانى خمسة نسبت الى داود ، مر ذكره فى258 : 7 مع احتمال كونه داود بن عبد الله الاصفهانى المذكور فى 9 : 318.
لدليرى الهندى ، المذكور فى 328 : 9ذكر له فى صبح گلشن 164 165 : خمسة مثنويات بالاردوية .
لرجاء الغزنوى شهاب الدين ، مر ذكره فى 9 : 355.
لرشيدى العباسى ، المذكور فى362 : 9 رايته فى الملك 5266 :فى حدود 185بيت ضمن كلياته من القرن الحادى عشر . اوله :
نيمه شبى با دو سه آشفته حال ***** در چمنى زمزمه خونين مقال
لروشن ضمير ، مثنوى غرامى كما فى فهرس دانشگاه . اوله :
دو معشوق سراسر عشوه و ناز ***** بفن دلبرى بودند ممتاز
و هذا غير مثنوى گداى باخرزى له .
لرونق اللكهنوى ، رامسهاى المنشى ، من قوم كايتة المتوفى 1290ذكر فى اسماء المولفين364 : 1 ان له ديوان فارسى و مثنوى.
لرهايى الخوافى ، سعد الدين المتوفى980 مر فى394 : 9 ذكر خمسته پنج گنج نقلا عن خوشگو
لرهى شاملو ، سلطان على بيك التركمان ، المذكور فى9 395 : مثنوى على زنة تحفه العراقين كما مر.
مولانا زاهد المعاصر لبابا سودايى ، المذكور فى398 : 9 ذكر فى مجالس النفائس 193 : و قال ان : له مثنوى تتبع المير خسرو فى مثنوى درياى ابرار.
لزمانى اليزدى ، المذكور فى407 : 9 و قد تتبع پنج گنج للنظامى ، كما مر.
لسارى الشيرازى ، على اكبر ، من شعراء القرن الثالث عشر ، مثنوى عرفانى ، رايتها ضمن كلياته فى الملك6318 : اوله :
باز طبعم دگر آغاز نمود ***** لب باسرار ، سخن باز نمود
و مثنوى آخر منه ايضا فى تلك المجموعة فى85 بيت فى وصف الحال و ذكر الشباب ، اوله :
دريغا كه شد ذوق عهد شباب ***** به پيرى رسيدى و رنج و عذاب
لسالك التبريزى ، من القرن الثالث عشر ، المذكور فى418 : 9 ذكر فى دانشمندان آذربايجان 172 :و هو فى وصف مرض الوباء الحادث فى 1238 مختصر ، نظمه فى تلك السنة . كما مر.
لسپهر الكاشانى ، محمد تقى1216 1297 المذكور فى429 : 9 مثنوى فى زنة مخزن الاسرار للنظامى الگنجوى ، يوجد ضمن محمود القصائد له ص 371 350 فى المجلس1191 : كتابته1241 كما فى فهرسها اوله :
بسم الله الرحمن الرحيم ***** فاتحة فتح طلسم قديم
و جاء فى مقدمه محمود القصائد انه نظم قبل ذاك مثنوى على طراز مثنوى معنوى فى ثلاثة دفاتر.
لسحابى الاسترآبادى ، المذكور فى433 : 9 و مر هناك ذكر نسخته فى 343 بيتا عند پارسا التويسركانى ، و وجود مجموعة فى المجلس و فى ضمنها المثنوى لسحابى هذا . و يوجد ايضا فى الرضوية612 3 : كلاهما بخط من القرن الحادى عشر . اوله :
در جهانند مشت خام طمع ***** كيد خود را نهاده نام ورع
لميرزا محمد سعيد الحكيم . مثنوى فى غرام البنارسية فى حدود130 بيت ، رايته الملك4899 : ضمن مجموعة كتابتها 1262 . اوله :
مرا از غيب آمد مهمانى ***** حريف بذله سنج نكتهدانى
و ذكر فى فهرس كتب اصغر المهدوى 284 : ضمن مجموعة كتابتها1132 مثنوى لميرزا محمد سعيد حكيم و يحتمل اتحادهما.
لسنجر الكاشانى ، المذكور فى 472 : 9 ذكره هفت آسمان 153 : 1 فيمن تتبع مخزن الاسرار للنظامى .
لسياف ، الحاج على اصغر شمشيرگر ، المتوفى1262 طبع فى ثلاث دفاتر كما مر فى749 : 9 و ياتى له مثنوى جنات وصال .
لشاپور الرازى ، شرف الدين ارجاسب المتوفى 1028 او حدود1030 المذكور فى490 : 9 . و هو مثنوى فى قبال خسرو و شيرين كما مر.
لشانى تكلو ، المتوفى 1023 المذكور فى 494 : 9مثنوى تتبع فيه مخزن الاسرار كما مر ، و ذكره بهذا المناسبة هفت آسمان1 : 132 و مدح فيها الشاه عباس الماضى . اوله :
بسم الله الرحمان الرحيم ***** ماهچه رايت اميد و بيم
كام خود از بسمله اول بشوى ***** پس سخن از حمد خداوندگوى
لشريف الورنوسفادرانى ، الملا محمد ، من القرن الحادى عشر المذكور فى9 524 : و هو على زنة مخزن الاسرار للنظامى كما مر ، و ذكره بهذا المناسبة هفت آسمان 1: 150.
لشفائى النراقى ، الفقيه الاديب الملا محمد جواد بن احمد ابن مهدى بن ابى ذر النراقى ، و هو تتميم مثنوى طاقديس لابيه الاتى ذكره فى حدود الف بيت . اوله :
اى صفائى اى فقيه معنوى ***** ناظم آن طاقديس و مثنوى
مر ترا فرصت نيامد اى همام ***** تا كنى تو طاقديست را تمام
مثنوى را صفه سيم رقم ***** تا كنى از بهر شاه محتشم
مر ترا اكنون شفائى شد شبيه ***** انما صار الولد سر ابيه
تحفهاى آرم ترا يكسر نفيس ***** تحفهاى از مثنوى و طاقديس
صفه سيم بيارايم كنون ***** سر كنم آغاز عشق را از جنون
يوجد منه نسخه فى دانشگاه : 4201 كما فى فهرسها ، و نسخه عند الفاضل حسن النراقى ، كما كتب الينا.
لشكيبى الاصفهانى ، محمد رضا الامامى ، المولود964 المذكور فى 537 : 9 و هو مثنوى على زنة خسرو و شيرين و هو غير مثنوى ساقى نامه او عشرتآباد له.
لشمسى البغدادى بن عبد الملك ، من القرن العاشر المذكور فى9 : 545 نظم ثلاثة دواوين على بحر المثنوى ، و له مثنوى منظر الابرار ايضا كما مر .
مثنوى لصاحب العلىآبادى ، ياتى بعنوان مثنوى ملالى .
لصادق التفريشى ، المذكور فى578 : 9 ذكره هفت آسمان159 : 1 فيمن نظموا على زنة مخزن الاسرار
لصادقى الكتابدار ، المذكور فى581 : 9 و هو حكايات على زنة بوستان و مخزن الاسرار كما مر.
لصبحى التويسركانى ، المذكور فى593 : 9 و نقل هفت آسمان149 : 1 مثنوية على زنة مخزن الاسرار للنظامى.
لصبوحى الخوانسارى ، المذكور فى 595 : 9نظم سبعة مثنويات اورد بعضها من التى على زنة شاهنامه فى تذكره نصرآبادى9 : 357 كما مر
لصفا الدشتكى ، الميرزا ابراهيم ، المذكور فى9 : 608 مثنوى غرامى على زنة ليلى و مجنون للنظامى و رايتها فى الملك 4932 7 : ضمن مجموعة من القرن الثانى عشر فى حدود115 بيتا و يوجد فى الرضوية 182 5 ادبيات فى151 بيتا كتابته1235 كما فى فهرسها . اوله :
اى مهر سپهر آشنايى ***** بر هم زن رسم آشنايى
لصفا النائينى ، محمد باقر المذكور فى9 : 610 ذكر فى هفت آسمان149 : 1 انه تتبع مخزن الاسرار للنظامى ، نقلا عن تذكره نصرآبادى و اورد اوله :
بسم الله الرحمان الرحيم ***** هست عصاى ره اميد و بيم
اين چه عصائيست كه در دست ما ***** آيد از و كار دل و چشم و پا
لصفى الدين الاصفهانى ، المذكور فى613 : 9 مثنوى على زنة خسرو و شيرين.
لميرزا طالب الاصفهانى التبريزى ، المذكور فى637 : 9 ذكر فى تذكره نصرآبادى 125 : 5 و اورد كثيرا من مثنوية فى الجواب عن تحفه العراقين.
لطاهر النصرآبادى ، الميرزا محمد ، المذكور فى9 : :643 مثنوى تتبع فيه مثنوى ذو البحرين لاهلى الشيرازى.
لطلعت التبريزى ، المذكور650 : 9 ، منظومة عارض فيها مثنوى عارف نامه لايرج ميرزا ، و طبع بتبريز فى1304 فى 128 ص.
لطوفان الهزارجريبى ، المذكور فى652 : 9 فى وصف الحال و سوز و گداز . اوله :
اى صبا اى مايه آرام من ***** كامبخش خاطر ناكام من
و فى آخرها :
چند از اين طول سخن در مثنوى ***** گوش كن طوفان كلام مولوى :
يوجد منه نسخه فى 56 بيتا فى الرضوية182 4 : ادبيات ضمن مجموعة كتابتها1135 كما فى فهرسها .
لظهورى الترشيزى ، نور الدين محمد ، المذكور فى656 : 9 ذكر فى ميخانه انه نظم بامر عادل شاه الف بيت فى قبال مخزن الاسرار كما مر.
لعاقل الهندى ، المير عسكر عاقل خان الرازى البلخى المذكور فى 674 : 9 مثنوى تتبع فيه المولوى الرومى ، كما مر.
لعالى الشيرازى ، الميرزا محمد خان ، المذكور فى676 : 9 حكايات و تماثيل عرفانية ، يوجد فى الحقوق359 : ج كتابته من القرن الثالث عشر كما فى فهرسها . اوله :
حمد و شكر او را كه هر چه هست از اوست ***** دام هستى حلقه دار از هاى و هوست
لا و الا مايه هر قيد شد ***** تار و پود از بهر دام صيد شد
لعبد الرحمان خالص الطالبانى الكركوكى القادرى ، نظمه فى1250 فى271 بيتا مع مقدمه منثورة و هو شرح 18 بيتا لمثنوى المولوى يوجد فى مكتبة المجلس2331 : ضمن جنگ كتابته1274 . راجعه . كما فى المجلد الثامن من فهرسها المخطوطة للسيدة رستگار . اوله : الحمد لله الذى له عقول الفحول ...
يار با خود در ازل بىما و من ***** عشق را مىساختى با خويشتن
و يوجد فى دانشگاه3095 : مع ديوانه ، ذكر فى فهرسها بعنوان شرح مثنوى كتابته 1290.
للشيخ عبد الكريم بن ملا مهدى الاصفهانى ، فى الاخلاق العرفانية . طبع مع تذكره القبور باصفهان 1324ش.
لعبدى اليزدى ، عبد على المذكور فى705 : 9 مثنوى فى قبال مخزن الاسرار كما فى آتشكده آيتى.