لباقر خرده كاشي المذكور في 9 : 121 توجد في مجموعه لين معانى في 193 بيتا . أوله :
دلى دارم از درد ناسازتر ***شبى دارم از ناله غمازتر
لبيخود لاهوري المذكور في 9 : 152 توجد ضمن ديوانه في اندياافيس 2899 و ذكر في فهرس بلوشه 1995 أوله : الهى بمستان بزم نياز ...
و في فهرس بلوشه ص 478 سماه عارف بىخود .
لبيدل دهلوي لاهوري ، عبد القادر المذكور في 9 : 152 يسمى محيط أعظم كما في فهرس مكتبة تاشكند 2 : 297 .
مثنوي لپرتوي الشيرازي اللاهجي الأصل منجم الشاه إسماعيل المذكور في 9 : 157 . توجد نسخته في مكتبة بادليان 2666 و سپهسالار 143 و ذكر في آتشكده آذر و اندياافيس و طبع ضمن ميخانه 112 126 و قال إنها أحسن من الكل . أوله :
دلا پرده بردار از روى كار ***بمستى بدر پرده روزگار
لتقي المازندراني ابن يرزاد المشهدي المتوفى 1021 تقرب عند جهانگير بالهند . ترجمه في مآثر رحيمي . ص 1057 و طبع الساقينامه بها في ص 1065 1089 . أوله :
ندارم سر خصمى روزگار*** من و ساغر و دست و دامان يار
مثنوي للخواجة حسين ثنائي المذكور في 1859 نظمه باسم الأمير أبي الفتح إبراهيم ميرزا ابن بهرام ميرزا الصفوي المقتول 984 و له قصائد كثيره في مدحه أيضا . ذكره في دانشمندان آذربايجان ص 20 . طبع ضمن ميخانه 166 174 أوله :
بيا دل به ميخانه اهل راز ***بكش جام معنى صورت گداز
و توجد نسخته في بادليان 1047.
مثنوي للجامي عبد الرحمان المذكور في 9 : 188 . ذكر في ميخانه 96 103 . أوله :
دلا ديده دوربين برگشاى ***درين دير ديرينه دير پاى
مثنوي للحافظ الشيرازي المذكور في 9 : 222 . ذكر في ميخانه 85 92 . و في كشف الظنون أنه في 129 بيتا.
لحياتي الگيلاني المذكور في 9 : 269 له متمم تغلق نامه للأمير خسرو ، و سليمان و بلقيس في ثلاثة آلاف بيت. و في كل منهما ساقينامه استخرج الثاني منهما الذي هو في بحر الهزج ، لين معانى في 98 بيت . أوله :
بيا اى ساقى خمخانه در دست ***مراد خويش را چون باده كن مست
لحيدر كلوه المذكور في 9 : 270 توجد في بادليان 1030 .
مثنوي لحيرتي توني المذكور في 9 : 276 . ذكره في كشف الظنون و قال أوله :
بيا ساقى اى ترك رعناى من ***دو چشم تو در عين نعماي من
للأمير خسرو الدهلوي . استخرجه مؤلف ميخانه من سكندر نامه له . و طبع في ميخانه ص 66 71 . أوله :
بيا تا بشادى و فرخندگى*** برآريم با هم دمى زندگى
مثنوي للخواجو الكرماني المذكور في 9 : 304 قال في كشف الظنون إنها في تسعين بيتا . طبع في ميخانه . ص 74 79 . أوله :
بيا تا خرد را قلم در كشيم*** ز مستى بعالم علم در كشيم
مثنوي فارسي يوجد ضمن ستة داعي في اندياافيس 1298 و لعله لداعي شيرازى المذكور في 9 : 314 . أوله :
الحمد لواهب الإنابة ***و الشكر لمن له الإجابة
مثنوي لدوستي السمرقندي . طبع ضمن ميخانه 432 438 أوله :
بيا تا تماشاى عالم كنيم ***سرى در سرا پرده غم كنيم
لديري الترشيزي . إبراهيم بن حسين البلخي الكابلي ، تلميذ نوعي خبوشاني . توجد في مجموعه لين معانى . أوله :
خمار مى كهنه نو گشت باز ***مغنى تو با ساز مستى بساز
لرابط أصفهاني المذكور في 9 : 344 توجد في بادليان 390 .
لراغب هندي المذكور في 9 : 349 ذكرناه هناك .
لرشدي مداح خان خانان بالهند . و هو غير رشدي قمي الذي لم يصل إلى الهند . كذا ترجمه في مآثر رحيمي ص 1199 و اورد ساقينامه فيه : ص 1202 1211 . أوله :
بيا سوى ميخانه اى دل بيا ***بيا طالب فرد كامل بيا
لرشيدي عباسي المعروف برشيداى زرر ، المذكور في 9 : 362 توجد ضمن ديوانه عند الملك . أوله :
زهى عالم از نخل صنعت برى ***ز خمخانه ات نه فلك ساغرى
لمحمد رضا مشهدي . كذا في كشف الظنون و لعله المذكور في 9 : ص 367 أو 370 . أو هو نوعي خبوشاني.
لرضي أرتيماني المذكور في 9 : 371 توجد نسخه في بريتيش موزيوم كما في ذيل فهرسها و بادليان و سپهسالار 143 و سلطان القرائي و السيد محمد الجزائري بالنجف . و فخر الدين و اندياافيس 1522 و برلين 674 . طبع مرتين مع ديوان منوچهري ، تصحيح عبد الكريم بن عبد الحسين ، أحدهما في 1295 و هي في 130 بيتا . أوله :
الهى بمستان ميخانه ات ***بعقل آفرينان ديوانه ات
مثنوي لزكي همداني المذكور في 9 : 403 نظمه باسم رناك حاكم لار . طبع في ميخانه 397 401 . أوله :
دلا تا به كى بىمى لاله گون*** چو نرگس بود جام عيشت نگون
مثنوي لساقي الخراساني المتوفى 1286 المذكور في 9 : 416 توجد نسخته المخطوطة في ص 141 155 من ديوانه في مكتبة المجلس كما في فهرسها 3 : 295 .
لسالك القزويني المذكور في 9 : 419 توجد في المجلس .
لسرخوش لاهوري 1050 1126 المذكور في 9 : 439 ذكر الساقينامه في مقدمه كلمات الشعراء و في ذيل كشف الظنون .
لسروري كاشاني المذكور في 9 : 443 تركيب بند . ذكر في خلاصة الأشعار لتقي كاشي .
لسلمان الساوجي المتوفى 778 المذكور في 9 : 462 اورد بعضه في مجمع الفصحاء . أوله :
بيا ساقيا مجلس عشرتي ***بياراى در بهترين صورتى
ذكر رشيد الياسمي في ترجمته . ص 116 أنه أول من نظم ساقينامه مستقلا ، و النظامي و الدهلوي لم ينظما فيه مستقلا .
لسنائي غزنوي . المذكور في 9 : 471 . نسبها إليه في فهرس مكتبة تاشكند 2 : 33 و قال أوله :
بنام آنكه كرد از راه احسان ***صراحى بدن را پر مى جان
و لعله استخرج من أحد مثنوياته الستة .
مثنوي لسنجر بن حيدر المعمائي المذكور في 9 : 472 في 500 بيت في البحر المتقارب . طبع في ميخانه 252 258 أوله :
شكار حمل چون كند آفتاب ***شگونست در دست جام شراب
و في نسخه اندياافيس 1488 في بحر الهزج . أوله :
الهى سينه درد آشنا ده ***غم از هر دل كه بستانى بما ده
للشاه شجاع المذكور في 9 : 499 و 507 . أورده محمد بن غياث الدين علي بن معين الدين جمال الإسلام الملقب بالشهاب المنشي ، ضمن منشآته الموجودة نسخته عند سلطان القرائي بتبريز . و توجد نسخته ضمن ديوانه في مكتبة تاشكند كما في فهرسها 2 : 349 .
لشرف جهان القزويني المذكور في 9 : 515 طبع في ميخانه 134 140 . أوله :
عجب مانده ام زين خم نيلگون*** كه صد گونه رنگ آمد از وى برون
لشرف زرد التبريزي . ذكر في دانشمندان آذربايجان . ص 192 ثلاثة أبيات منه مما أدرج و طبع في ج 3 خرابات .
تركيب بند لشفائي أصفهاني المذكور في 9 : 529 531 . طبع في ميخانه 377 379 . أوله :
ساقى بده آن روغن چشم بلسان را ***تا دست و دلى چرب كنم شعله جان را
مثنوي لشكيبي أصفهاني المذكور في 9 : 537 اسمه عشرتآباد ذكر في كشف الظنون و طبع في ميخانه 238 244 و في مآثر رحيمي ج 3 ص 88 94 و توجد في بادليان 376 . أوله :
بيا تا ز ميخانه بستان كنيم ***به ويرانه گشت گلستان كنيم
لشوكتي ، و لعله المذكور في 9 : 551 توجد في مجموعه لين معانى في 88 بيت . أوله :
الهى دلم را شكستى رسان ***چو ديوانه كردي بمستى رسان
لصادقي كتابدار المذكور في 9 : 581 استخرجه گلچين من مثنوية فتح نامه عباس نامدار . أوله :
بيا ساقى آن ساغرم ده بدست ***كه بر قلبگاه غم آرم شكست
مثنوي للمولى صحيفي الشيرازي المذكور في 9 : 599 . طبع في ميخانه 245 249 أوله :
بده ساقى آن آب فكرت گداز ***كه بيرون دهد دل ازين پرده راز
للسلطان محمد صدقي أسترآبادي المذكور في 9 : 605 اورد بعضه في تحفه سامي ص 50 موجودة ضمن مجموعة للحافظ حسين الكربلائي صاحب روضات الجنان المذكور في ج 11 ص 280 عند سلطان القرائي بتبريز في 307 بيت و أخرى عند فخر الدين و اندياافيس 1762 . أوله :
خوشا حال مستى كه منصور وار ***ميسر شدش مستى پايدار
لصفي أصفهاني المذكور في 9 : 13 614 ذكر في ميخانه .
لضيائي جونوري المذكور في 9 : 434 ذكر في ميخانه .
لطالب الآملي المذكور في 9 : 637 في 350 بيتا . ذكر في ميخانه و نسخته عند أحمد لين معاني . أوله :
دلا تا توانى كم آزار باش ***به هر كار چون عقل هشيار باش
لميرزا طالب الأصفهاني التبريزي المذكور في 9 : 637 . ذكره النصرآبادي في ص 127 . أوله :
الهى بمستان صهباى عشق ***بمجنون نهادان صحراى عشق
لطغراي مشهدي المذكور في 9 : 649 . توجد في بادليان و اندياافيس 1586 . أوله :
زهى لطف سازنده آب و خاك ***برقص آور سبز طاووس تاك
للمولى ظهوري الترشيزي المذكور في 9 : 656 مثنوي في البحر المتقارب في 805 بيت كما في كشف الظنون أو معه غزليات كلها في أربعة آلاف بيت كما عدها غيره . نظمه باسم برهان نظام شاه المتوفى 961 في أحمدنر أطرى ملاحته الأحمدنري في ضميمة دستور العلماء . اورد بعضها في خزانة عامرة . ص 315 . و طبع كله في ميخانه 269 321 و طبع مستقلا في لكهنو 1263 في 225 ص . أوله :
ثنا مىكنم ايزد پاك را ***ثريا ده طارم تاك را
توجد في برلين و جامعة طهران و الأهلية باريس و سپهسالار و المتحف البريطاني و ديوان الهند و غيرها .
مثنوي لعارف إيگي المذكور في 9 : 666 طبع في ميخانه 427 430 أوله :
چه داند كسى زير اين پرده چيست ***رواننده چار سرمايه كيست
لعاشقي . قال في كشف الظنون إنها في 256 بيتا .
لعاقل هندي الرازي المذكور في 9 : 674 توجد في بادليان 1148 .
فارسي للمير عبد الفتاح شيخ الإسلام بمراغة و المتخلص في شعره الفارسي إشراق كما ذكر في 9 : 77 و في التركي فتاح طبع في 1378 ضمن مثنوي رياض الفتوح الفارسي له أيضا . و كتب الميرزا جعفر سلطان القرائي مقدمه لطبعه .
لعتابي تكلو ، حسن بيك بن بخشي المتوفى بلاهور 1025 توجد في مجموعة أحمد لين . أوله :
جهان را رباطى شمر چار در ***تو در رفتن و آمدن بىخبر
مثنوي للعرفي الشيرازي المذكور في 9 : 712 توجد في برلين و بلوشه 1839 و بادليان 1052 و سپهسالار 143 و اندياافيس . طبع في ميخانه 183 185 أوله :
بيا ساقى اين تشنگى را بسنج ***پس از آرزوى دل ما مرنج
مثنوي لعزتي قزويني و اسمه عبد النبي فخر الزماني المذكور في 9 : 715 و تخلصه في ساقينامه هذه نبي طبع في ميخانه 510 523 أوله :
شبى با خرد گفتم اى پير كار ***زمانه جوان شد ز فيض بهار
لعزتي هروي المذكور في 9 : 714 . طبع في 60 بيتا في مرآة الخيال . ص 221 . أوله :
سر نامه را نشاه نام خدا است ***كه بىياد او نشئهها نارسا است
مثنوي لعسكري كاشاني الحسن بن الحسين . المذكور في 9 : 720 طبع في ميخانه 480 491 أوله :
دلا تا توانى ز غم شاد باش ***ز انديشه باطل آزاد باش
للحكيم عطائي . توجد ضمن مجموعة في اندياافيس 1766 كما في فهرسها .
للشيخ علي بن مهدي الخراساني الحائري المعروف بالشيخ الرئيس المتوفى 1320 . مطبوع . نظمها بعد هادم اللذات .
لعياني العارف ابن مولانا رفيقي . توجد في اندياافيس 1483 أوله :
بيا اى كه عمرت به غفلت گذشت ***ز من گوش كن يكدم اين سرگذشت
مثنوي لغازي ترخان المتخلص وقاري . توجد في بادليان 1214 طبع ضمن ميخانه 230 234 . أوله :
به باغ ار فتد عكس از روى يار*** شود نوك هر خار رشك بهار
مثنوي لغروري كاشاني المتخلص برهان . سكن في شبابه شيراز و سافر إلى لار و مدح حاكمها رناك . طبع ساقينامه له في ميخانه 451 456 و في مآثر رحيمي ج 3 : 1152 1168 و ترجمه فيه : ص 1133 أوله :
ثنا مىكنم پير ميخانه را ***تجلى ده طور پيمانه را
لغياثا . و هو غير منصف ، و لعله الحلوائي الشيرازي المذكور في 9 : 265 و هي 80 بيتا . توجد في مجموعه گلچين معانى . أوله :
زهى بهر تسبيحت اى نور پاك ***بكف سبحه از خوشه بگرفته تاك
للفتح علي شاه المتوفى 1250 طبع ضمن ديوانه بالهند و توجد ضمن النسخة المخطوطة عند سلطان القرائي بتبريز و اندياافيس .
ترجيع بند لأبي تراب فرقتي المتوفى 1026 . طبع ضمن ميخانه ص 324 331 . أوله :
ساقى بده آن باده كه ماه شب تار است ***آن باده كه گلگونه رخسار بهار است
لفزوني أسترآبادي و اسمه هاشم بي ، ألف بحيرة في كشمير ثم في 1025 هاجر إلى دكن و نظم هناك ساقينامه و أرسله إلى الشاه عباس ، طبع في ميخانه 444 449 . أوله :
در اين فصل كز فيض ، باد شمال ***نسيم ارم را دهد گوشمال
أو هفت جام لأنه مرتب على سبعة جامات . منظوم فارسي فيما يقرب من أربعمائة بيت لمحمد بن سليمان الفضولي البغدادي المتوفى 971 أوله :
سر از خواب غفلت چو برداشتم ***لواى فراست برافراشتم
إلى قوله :
اسير كواكب مشو تلخ كام*** مجو جز مى خام از اين هفت جام
إلى قوله :
بسبع المثاني كه تا هفت جام ***پياپى بده كاسه بر كن تمام
و في أواخره :
كه هستم فضولي صفت مانده لآل ***ز دستم نمىآيد اظهار حال
توجد في سپهسالار 143 . و طبع مع ما بعده .
تركي للفضولي أيضا . صرح في أوله أن النبي الخاتم للنبوة و عليا أول الأئمة . و قد طبع كلاهما مع ديوانه التركي في 1270 .
لفوجي ابن قيدي ، و اسمه ملا مقيما النيشابوري . توجد ضمن ديوانه في بريتيش موزيوم كما في فهرسها 2 : 690 .
ترجيع بند لفغفور گيلاني . طبع ضمن ميخانه 336 342 أوله :
ساقى بده آن باده كه خورشيد شرار است ***چون آتش گل ريز بدامان بهار است
و ترجيعه :
ما دجله كشى ياد گرفتيم ز أستاذ*** ما را خط بغداد به از خطه بغداد
لفصيحي الخراساني . له تركيب بند . طبع ضمن ميخانه 394 396 . أوله :
ساقيا آن قدح نور بيار ***آن چراغ دل منصور بيار
لفوقي يزدي الملا أحمد معاصر الشاه عباس . فكاهية انتقادية . توجد في المجلس كما في فهرسها 3 : 375
لفياض اللاهجي عبد الرزاق المتوفى 1050 في 150 بيتا . توجد في تسكين القلوب و عنه نقل في مجموعه لين. أوله :
بيا ساقى اسباب مى ساز كن **سر خم بنام خدا باز كن
غزليات للفيضي أبو الفيض ، و هي خمس غزليات . طبع ضمن ميخانه 198 200 أوله :
ساقي و جام مى و گوشه دير است اينجا ***لله الحمد كه أحوال بخير است اينجا
لقاسم ونآبادي توجد في بادليان 390 و طبع ضمن ميخانه ص 144 152 . أوله .
دلا گر نسيم خزان شد وزان ***بهارست و ميخوارگان در امان
و له ساقينامه أخرى أخرجهما معا صاحب ميخانه من مثنوية الكبير شهنشاه نامه طهماسبي .
لقانع التتوي المير علي شير . ذكره في كتابه مقالات الشعراء . ص 585 . أوله :
بيا ساقيا زان مى ناب ده ***بلب تشنگان يك دم آب ده
لقدسي مشهدي حاجي محمد جان المتوفى 1056 . توجد في بادليان و اندياافيس و بلوشه 1991 . أوله :
بنام خدايى كه روز نخست ***بپيمانه ام كرد پيمان درست
ترجيع بند لكامل جهرمي قوام الدين بن نظام الدين الطباخ . ذكره معاصره عزتي فخر الزماني . و طبع في ميخانه 469 477 . أوله :
ساقى بده آن مى كه زيانش همه سود است ***چون دست و دل پير مغان مايه جود است
لكليم الميرزا أبي طالب الهمداني الكاشاني المتوفى 1061 . توجد في بادليان 1117 و في بريتيش موزيوم كما في فهرسها 2 : 686 .
لمولانا گدايي أخ فدا خان و ملازم خان خانان في بحر التقارب . طبع في مآثر رحيمي ج 4 1316 1327 . أوله:
بيا ساقى اكنون كه جشن سده است **دگر بار فتح در ميكده است
للساني وجيه الدين . توجد في المتحف البريطاني ضمن ديوانه كما في فهرسها 2 : 657 .
لقطب الدهلوي المتخلص بمائل . اورد بعضه النصرآبادي في تذكرته . ص 448 منها :
بنام چمن آفرين جهان ***حبابى كن شيشه آسمان
لمجذوب التبريزي في 111 بيتا ضمن مجموعه لين . أوله :
چه پيچى در اين عالم پيچ پيچ ***كه خاليست از راحت و پر ز هيچ
مثنوي لمحب علي سندي التتوي ابن حيدر علي المولود بتته من بلاد الهند . ترجمه معاصره عزتي قزويني و انتخب من ساقينامه هذه في ميخانه ص 498 و توجد نسخته في بادليان كما في فهرسها . و طبع كله في مآثر رحيمي ج 3 ص 502 513 . أوله :
دلا صبح شد آفتابى برار ***بنيلوفرى جام آبي درار
مثنوي لمحمد صوفي المازندراني المتوفى 1035 توجد في مكتبة برلين . و طبع في ميخانه 347 360 . أوله :
الا اى دل مانده از كار و بار ***بمستى و ديوانگى سر برآر
و في كشف الظنون أنه في 289 بيتا .
لآقا محمود بن آقا محمد علي الكرمانشاهي العارف المتوفى 1271 ذكر مقدار منه في مجمع الفصحاء ج 2 ص 454 و لكن لم يذكره الدواني في كتابه وحيد بهبهاني .
مثنوي لمرشد البروجردي . نظمه باسم محمد قلي خان رناك حاكم لار . ذكره النصرآبادي في تذكرته . ص 253 و توجد في بادليان 613 . و طبع في ميخانه 414 420 . أوله :
بهارست و دل مست و من در خمار ***بيا ساقيا ساغر مى بيار
مثنوي لمسيحا ركن الدين الكاشاني المذكور في 9 : 382 طبع في ميخانه 369 . أوله :
دلا چند ازين دست برد خمار***بتاراج ميخانه دستى برآر
و توجد نسخته في بادليان 1214 .
لمسيحي الشاعر . استخرجه تقي الأوحدي من مثنوي وي و وان لهذا الشاعر . و نقل عنه ناقصا واله في رياض الشعراء . أوله :
ساقى وحدت قدحى از خم آر ***باز رهان جان مرا از خمار
لمشرب الكاشاني . صغيرة توجد ضمن مجموعة في اندياافيس 1766 كما في فهرسها .
مثنوي لمشرقي ملك ، المتوفى 1050 يوجد في بادليان 1214 و طبع في ميخانه 404 408 . أوله :
دلا تا به كى از هجوم خمار ***و مستان كنى گريه بىاختيار
لمشفقي الملا عبد الرحمان ، من شعراء القرن العاشر . توجد في مكتبة تاشكند كما في فهرسها 2 : 260 في أربع صفحات .
مثنوي لملك القمي . توجد في اندياافيس . و طبع في ميخانه 262 267 . أوله :
خراباتيم باده ناب كو ؟*** بيابانيم چشمه آب كو ؟
مثنوي لمير ملكي القزويني ابن المير ظهير الدين إبراهيم . نظم ساقينامه في 1029 و مدح فيه شاه پرويز . طبع في ميخانه 464 467 . أوله :
دلا مژده كامروز نوروز ماست ***مى ارغوانى دلافروز ما است
لميرزا محمد صادق منشي . توجد ضمن ديوانه في مكتبة تاشكند كما في فهرسها 2 : 831 .
لمحمد أكبر المتخلص منشي البمرودي ابن الميرزا غلام رضا الكرماني . كان تلميذ الشيخ الحر العاملي ثم صار مستوفيا في بلاط نادر شاه ثم اعتزل و انزوى في وطنه بمرود و مات بها . له منظومة مقامات حسينى على زنة شاهنامه في وقايع الطف ، و له ديوان مدون و ساقينامه اورد بعضها بعد ترجمته كذلك في بهارستان در تاريخ و تراجم رجال قائنات ص 268 272 .
مثنوي لمنصف غياث الدين علي المولود بإصفهان . طبع ضمن ميخانه 218 225 . أوله :
دلا كهنه شد دور و نو شد خمار ***بلى تازه كن جهره روزگار
للشاعر المتخلص نائي . توجد في بادليان 1203 .
مثنوي مجهول الناظم توجد في اندياافيس 1952 و لعله لناصر علي السرهندي المتوفى 1109 المذكور في 9 : 758 أوله :
بيا ساقى كه فصل نو بهار است ***قلع گلرنگ مى مطرب هزار است
لنامي أصفهاني ، صادق الموسوي . استخرجه من مثنوية وامق و عذراء أحمد لين معاني . أوله :
ساقى از آن باده ياقوت فام ***آنكه عمر خضر مىبخشد بوام
لنامي البكري الترمذي المير معصوم . نقل محشي مقالات الشعراء في ص 803 عن تقي كاشي أن لنامي ساقينامتان و له تاريخ نامي ألفه 1009 و ناز و نياز .
لنشاط أصفهاني عبد الوهاب . نقل عنه معاصره الهداية في مجمع الفصحاء ج 2 ص 514 .
مثنوي لنشمي . توجد بهذا العنوان في بادليان 1241 .
للخواجة نصير الدين محمد بن محمد الطوسي . كذا في كشف الظنون .
مثنوي لنظام دستغيب الشيرازي . توجد في بادليان 1214 و اندياافيس 1534 . أوله :
دلا چند بينى شكست از خمار ***شكستى گرت هست در توبة آر
و له أخرى ترجيع بند . أوله
ساقى بده آن باده كه رنگ لب يار است ***آن مى كه رخ ساقى ازو رشك بهارست
للنظامي المتوفى 611 قد استخرجه من مثنوياته مؤلف ميخانه في عشر صفحات . ص 17 26 أوله :
بيا تا ز بيداد شوييم دست ***كه بيداد نتوان ز بيداد رست
للشاعر المتخلص نظر . توجد في بادليان 1341 .
لنظيري نيشابوري . تركيب بند في التوحيد ذكر في بهار عشق و مجموعه لين معانى . أوله :
آن جلوه كه در پرده روشهاى نهان داشت ***از پرده برآمد روشى خوشتر از آن داشت
للنوائي المير علي شير . منه نسختان في مكتبة تاشكند كما في فهرسها 2 : 215 و 208 .
مثنوي لنوعي الخبوشاني المتوفى 1019 توجد في برلين 928 و اندياافيس 1485 و المتحف البريطاني كما في فهرس ريو 2 : 674 و بادليان و سپهسالار 143 . و طبع ضمن ميخانه 202 216 و مآثر رحيمي . ج 3 ص 638 671 . أوله :
توئى اولين پير ميخانه ها ***به ياد تو شبگير پيمانه ها
لمحمد شفيع المتخلص وارد معاصر محمد شاه في الهند . له غير الساقينامه هذا گلستان نيرنگ و مرآت فرخي و چمن ديدار كلها مثنويات كما في فهرس ريو للمتحف البريطاني 1 : 276 .
فارسية لواضح و اسمه المير مبارك الله أرادت خان . نظمه و جعل له مقدمه . أولها :
شربنا على ذكر الحبيب مدامة ***سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم
و أول المثنوي : بهشيار مستى كه تاك آفريد ... توجد في اندياافيس 1674 .
لوالا ، إسلام خان بهادر . نظمه في 1074 . توجد في بنگاله 271 . أوله :
بنامى كزو باده مستى گرفت ***ز شوقش عدم رنگ هستى گرفت
و هناك أيضا منظومة اسمها رزمية تحت رقم 272 . أوله :
بده ساقى آن باده خوشگوار ***كه غم لشكر آراست از هر كنار
ترجيعات لوحشي بافقي . طبع في ميخانه 155 162 أوله :
ساقى بده آن باده كه اكسير وجود است ***شوينده آلايش هر بود و نبود است
لوصلي الشيرازي ، و هو المير نعمة الله الطباطبائي . ذهب إلى الهند في 1028 . توجد عند لين معاني . أوله :
صراحى چو بردارد از رخ نقاب ***فروشد زمين بر فلك آفتاب
لولي لغاري . نقل عنه في مقالات الشعراء .
مثنوي للهاتفي عبد الله الخبوشاني المتوفى 927 . طبع في ميخانه 106 110 . أوله :
بنام خدايى كه فكر و خرد ***نيارد كه با كنه او پى برد
لهاشم بن محمد قاسم النقشبندي نظمه باسم أختر ، و سماه سبعة سيارة كما في فهرس اندياافيس 2898 .
لهلالي . ذكره في كشف الظنون . أوله : خوش آن دم كه در بزماه ألست ...
شقشقية باللغة الأردوية مطبوع في الهند كما في الفهارس .
قصيدة تائية في وقايع يوم الطف مختصرا في نيف و سبعين بيتا للميرزا قوام الدين السيفي الحسيني القزويني المذكور في 9 : 487 و 7 : 225 و المتوفى 1150 . أولها .
خليلي شقا الجيب بالحسرات ***و قوما بإسعادي على الزفرات
فإني تذكرت الحسين و صحبه ***فبات لهم قلبي على جمرات
أو سالارية لأنه طبع بأمر فرمانفرما سالار لشكر منضما إلى نامه باستان لميرزا آقا خان الكرماني . تاريخ فارسي للشيخ أحمد بن حافظ العقيلي الكرماني المتخلص في شعره أديب المعاصر المذكور في 9 : 65 في ثلاث طبقات ، سلاطين الفرس قبل النبي ص . ثم من بعده إلى آخر الزندية ثم القاجارية إلى مظفر الدين شاه و قد كتبه باسمه . و طبع 1316 بشيراز في 455155 ص . و له دستور حكمت كما مر .
للمدقق الشيرواني المولى محمد بن الحسن الأصفهاني المتوفى 1098 ذكرها السيد بحر العلوم في الفوائد الرجالية بعنوان السالبة المعدولة و لكن زاد في الرياض و الموجبة المعدولة .
للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس الحسيني الحلي المتوفى 674 هو من أجزاء التتمات و المهمات له.
بفتح اللام في الطب للدكتور أحمد الإمامي . طبع بطهران في 1355 .
نوع من دفاتر التقويم المذكورة في ج 8 ص 211 و ج 4 ص 397 الا إنها تشتمل على بعض الوقائع التاريخية الواقعة في السنة السابقة عليها . و قد كثر طبع أمثال هذه التقاويم أخيرا في المؤسسات الحكومية ، فمنها : سالنامه بگناه جنگلها و سالنامه بنگاه علمى كشاورزى ، و سالنامه بهداشتى، و سالنامه پستى و تلگرافي ، و سالنامه تيمارستان ، و سالنامه جمعيت شير و خورشيد سرخ ، و سالنامه دار الفنون ، و سالنامه دار المعلمين عالي ، و سالنامه دانشسراى ايران دخت تبريز ، و دانشسراى سران تبريز و دانشسراى سران تهران ، و دانشسراى عالى تهران ، و دانشسراى مقدماتي كرمان و دانشكده أدبيات تبريز ، و دانشكده أدبيات ، و دانشسراى عالى تهران ، و دانشكده پزشكى شيراز ، و دانشكده حقوق طهران ، و دانگشاه تهران ، و سالنامه دبستان فرخى بجنورد و دبستان فيروزكوهي تهران ، و دبستان همت مشهد ، و سالنامه دبيرستان أدب اصفهان و دبيرستان البرز تهران ، و دبيرستان امير كبير تهران ، و دبيرستان إيرانشهر شاهرود و دبيرستان إيرانشهر تهران ، و إيرانشهر لاهيجان ، و إيرانشهر يزد ، و دبيرستان بايندر خرمشهر و دبيرستان انزده بهمن تهران ، و دبيرستان پهلوي بروجرد و پهلوي خرمآباد ، و پهلوي سمنان ، و پهلوي تهران، و پهلوي قزوين ، و پهلوي همدان و دبيرستان تجارت بطهران ، و دبيرستان تمدن بطهران ، و دبيرستان حكيم نظامي بقم و دبيرستان خاقاني بطهران ، و دبيرستان دارائي بطهران ، و دبيرستان رازي آبادان و دبيرستان رهنما بطهران ، و دبيرستان سعدي بإصفهان ، و دبيرستان شاپور بتجريش و دبيرستان شپاور برشت ، و دبيرستان شاپور بكرمانشاه ، و دبيرستان شاه دخت بأرومية و دبيرستان شاه رضا بمشهد ، و دبيرستان شرف بطهران ، و دبيرستان طباطبائي بطهران و دبيرستان علمية بطهران ، و دبيرستان فردوسي في بندر پهلوي ، و دبيرستان فردوسي بتبريز ، و دبيرستان فردوسي بمشهد ، و دبيرستان فرهنگ بإصفهان معها تذكره الأنساب و دبيرستان فيروز بهرام بطهران ، و دبيرستان كيخسرو بيزد ، و دبيرستان مهيار بطهران و دبيرستان ناصر خسرو بطهران ، و دبيرستان همدان بطهران ، و دبيرستان هدف بطهران ، و أيضا سالنامه سازمان ورزشى دانشگاه بطهران ، و سالنامه فرهنگ آمل . و أيضا فرهنگ خرمشهر ، و فرهنگ خوزستان ، و فرهنگ دزفول ، و فرهنگ دشتميشان و فرهنگ كرمان ، و فرهنگ گلپايگان و خوانسار ، و فرهنگ يزد ، و سالنامه مؤسسات علمى و فلاحتي كرج ، و سالنامه مدرسه ابتدائي سلطانية شيراز ، و سالنامه معارف أراك عراق سلطانآباد و سالنامه معارف أصفهان . و أيضا معارف فارس ، و معارف كردستان ، و سالنامه ميهن پرستان ، و سالنامه آمار وزارت پست و تلگراف ، و سالنامه آمار وزارت فرهنگ و سالنامه و احصائيه شهر طهران ، و سالنامه ورزشى دبيرستان شهناز ، و سالنامه آمار مرك . و نحن نذكر بعضا مما له مؤلف خاص :
لذبيح الله قديمي . طبع أولا بطهران 1361 في 288 ص . ثم إلى خمس سنوات .
لسنة 1304 ش . لوزير المعارف إذ ذاك ، الميرزا علي أصغر حكمت طبع بطهران .
طبع في المشهد 1314 ش .
طبع بطهران في 1368 و 1369 .
طبع بإصفهان في 1368 في 294 ص .
فارسي في تواريخ سنين عديدة . لصنيع الدولة محمد حسن خان ابن إعتماد السلطنة المراغي المتوفى بعد 1310 طبع بإيران 1318 و 1320 و 21 و 23 و 1324 و يعرف بسالنامه إعتماد السلطنة أيضا . و طبع سالنامه ايران في 1290 مجهولا .
لمهدي سهيلي . نشرها مؤسسة أمير كبير للمطبوعات بطهران في 1334 ش .
طبع بطهران 1368 في 245 ص .
طبع بطهران لصفا كيش في 1365 .
لمحمد حسن مقدم . طبع بطهران 1332 ش .
لأمير جاهد . خرج منه مجلد في كل سنة من 1305 ش إلى 1328 ش . و نشر في بعضها رسالات مستقلة ، مثل تاريخ أدبيات ايران لسعيد النفيسي و غيره .
لأحمد تمدني . طبع بمشهد في 1315 ش . في 138 ص .
لحبيب الله جاودان طبع بطهران 1328 ش . في 236 ص .
للسيد علي برادران ساداتي . طبع بطهران من 1327 ش إلى 1331 ش .
لمنوچهر رجائي . طبع بطهران 1328 ش . و 1330 ش .
لعلي نقي سامي الكرماني صاحب جريدة من طبع بمشهد في 72 ص .
لحسن عميد و عبد الحسين طهرانيان . طبع بمشهد من 1313 ش . إلى 1320 ش .
لعلي نوريزاده . طبع بطهران من 1367 إلى 1370 .
لباقر عاملي . طبع بمشهد في 62 1364 .
للسيد عبد الكريم الطباطبائي . طبع بطهران من 1364 إلى 1376 .
لاعتماد السلطنة . طبع بطهران 1292 في 53 ص .
لعبد الباقي طهرانيان و قاسم طهرانيان . طبع في المستهل باسم سالنامه شرق ايران في 1316 ش . من يوم النيروز الأحد ثامن محرم . ثم إلى سنة 1320 ش . المصادف 22 صفر 1360 ثم 1321 ش . كلها باسم سالنامه شرق . بطهران تأليف ع . ق . طهرانيان و مديره محمد بقا .
لأردشير آزمودة . نشر بلنگرود في 1368 و رشت 1370 .
لسنة 1328 1329 ش . للسيد محمد علي بن السيد هبة الله الدزفولي الشهير بالإمام الأهوازي نشره حين كان معلما هناك . و اليوم هو مدرس في المدرسة المتوسطة الإيرانية بكربلاء . و له رد ديدنيها و شنيدنيها المذكور في ج 8 ص 290 و له أيضا شعراء دزفول الموجود قسم منه بخطه عند صديقه السيد محمد الجزائري في النجف .
لمحمد صادق والي پور . طبع بطهران 1327 ش .
لمحمد ميرزا زماني . طبع بطهران من 1365 إلى 1374 . و في بعضها طبع تاريخ لكوجامگان .
لمحمد قوريان . طبع بطهران 1374 في 224 ص .
لمحمود كاشف . طبع بطهران 1370 .
لمحمد هادي الجواهري . طبع بطهران 1364 في 231 ص .
في الحركة العلمية في السنين الدراسية (1313 _ 14 _ 1315 ش) بعراق سلطانآباد . هيأه للطبع حسن فريد ، و طبع بمطبعة الموسوي في عراق أراك 1940 م . فيها جملة من تاريخه و جغرافيته و أحوال المياه و الأنهار فيه .
لانجمن تبليغات إسلامي طبع في 1365 و 1366 بطهران .
ترجمه عن الإفرنجية لهوشنگ أنصاري الشيرازي . طبع بطهران في 61 ص .
لاسوالد إشنگلر . ترجمه بالفارسية الدكتور محمد باقر هوشيار أستاذ جامعة طهران و المتوفى 1379 . طبع بها 1371 في 161 ص .
رواية فارسية للدكتور مهدي الشيرازي المتخلص حميدي طبع بطهران 1325 ش . في 120 ص .
ترجمه لمحمد مسعودي . طبع بطهران في 295 ص .
من المثنويات الست لكمال الدين أبي العطاء محمود بن علي بن محمود الشاعر الشهير بخاجوي كرماني المولود 20 ذي الحجة 689 كما في گل نوروز و المتوفى حدود 753 إلى 763 كما ذكر في 9 : 304 ترجمه سعيد النفيسي في نخلبند شعرا و ذكر الاختلاف في عدد أبياته لاختلاف نسخه بالنقص و التمام يبلغ بعضها إلى أحد عشر ألف بيت . و طبع سام نامه في 1319 ش . بتصحيح النفيسي في 432 ص . و قبله ببمبئي على الحجر مرتين .
للميرزا أحمد الشيرواني المتوفى 1256 مؤلف الجوهر الوقاد المذكور في ج 5 ص 291 طبع في الهند كما في دانشمندان آذربايجان ص 31 .
في تحقيق معنى الإيمان و الكفر و أقسامهما من كفر الجحود و كفر الجهالة و كفر النفاق و كفر التهور و كفر الضلالة و كفر الفسوق و مراتب الإيمان و الكفر . للمولى الفيض المولى محمد محسن بن الشاه مرتضى الكاشاني المتوفى 1091 ذكره في فهرس تصانيفه . رأيته بمكتبة الخوانساري و طبع بإيران . أوله الحمد لله الذي من علينا بالإسلام و الإيمان إلى قوله سنح لي من الغيب صافيا من الريب فاسمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون ... و في آخره و ليعلم أنه لا يزال يصل من أمثال هؤلاء و مقلديهم أنواع من الأذى إلى نائب الحق و أصحابه و يصبرون على ذلك كما كان يصل من أئمة الضلال و متبعيهم إلى أئمة الهدى و شيعتهم و يصبرون .
رگ رگ است اين آب شيرين و آب شور ***در خلائق مىرود تا نفخ صور
و لعله متحد مع ما يأتي بعنوان سوانح غيبي .
فارسي لممتاز العلماء السيد محمد تقي بن السيد حسين المتوفى 1289 موجود عند أحفاده بلكهنو .
للشيخ علي دشتي . طبع بطهران مكررا . ثالثها في 410 ص . و له فتنة و روايات فارسية أخرى .
لنادر وزينور المعلم بثانويات طهران . طبع بها في 1372 في 129 ص .
لمهدي أخوت . طبع في تبريز في 1373 في 116 ص .
منظوم للدكتور محسن الهشترودي . طبع بطهران في 69 ص .
للسيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني . ذكر في فهرس تصانيفه أنه مجلد لطيف في فنون مختلفة .
هو الجزء الثاني من كتاب ذكرى الإمام المجدد الشيرازي تأليف الميرزا محمد علي بن الميرزا أبي القاسم الأردوبادي المتوفى بالنجف في صفر 1380 (1) مجلد كبير ترجم فيه الشعراء المعاصرين و بعض أعلام تلاميذ السيد الشيرازي و ذكر قصائدهم و مدائحهم في ستمائة صفحة على ترتيب حروف القوافي ، فيها المدائح و المراثي و التهاني و التعازي و الحوائج و غيرها . و فرغ من جمعه حدود 1348 .
______________________________
(1) سمعت بوفاته رحمه صبيحة الاحد 14 صفر 1380 وانا
بطهران وعلي وشك ركوب الطائرة لزيارة مشهد
الرضا (ع).
_________________________________________________
في أصول الفقه شرحا على الكفاية . للشيخ محمد صالح بن الميرزا فضل الله المازندراني الحائري نزيل سمنان أخيرا مطبوع في 1360 .
منظومة في أصول الفقه يقرب من ألفي و مائة بيت . للسيد معز الدين محمد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي النجفي المتوفى 1300 أوله :
يقول راجي عفو رب محسن ***محمد المهدي نجل الحسن
إلى قوله :
و سمتها لما أنت مهذبة ***كالشمس بالسبائك المذهبة
إلى قوله :
كأنها البحر الخضم الزاخر ***تاريخها عام الشروع غافر
و قال في المقدمة :
إن أصول الفقه علم قد غدى ***لمعنيين عندهم مرددا
رأيت نسخه منه كتابتها 1296 في مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء و أخرى عند السيد محمد صادق بحر العلوم بخط الشيخ حسن بن محسن مصبح الحلي الذي توفي 1314 و كان من مشاهير الشعراء فرغ من الكتابة 1286 و عليها بخط الناظم شهادة الصحة للنسخة و البلاغ هكذا بلغ صحة إلى آخره على يد مؤلفه و ناظمه مهدي الحسيني و له شرح هذه المنظومة غير تام ، فيه ترجمه نفسه و ذكر تصانيفه ، حكى عنه الشيخ محمد الكوفي في الشجرة الطيبة .
للشيخ محمد علي الشهير بعلي الحزين بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني المذكور في 9 : 235 ذكر في فهرس تصانيفه أنه فارسي .
للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي المتوفى 339 كذا ذكر في فهرس تصانيفه . و الظاهر أنه غير كتاب الفلسفة و سبب ظهورها المطبوع و المذكور في نامه دانشوران .
للشيخ فتح الله بن علوان الكعبي . ذكر في أحواله في أول زاد المسافر له .
فارسي طبع بالإسكندرية في 1320 لمحمد كاظم الميلاني الآذربايجاني . أوله : الحمد لله الذي ميز نوع الإنسان ... في إثبات حقية الشيعة .
لشيخ القميين و شيخ الطائفة أبي الحسن بن داود القمي ، و هو محمد بن أحمد بن داود بن علي المتوفى 368 و دفن بمقابر قريش . ذكره النجاشي . و في نسخه سمي كتاب الشيخة و كانت هذه النسخة عند القهائي نقل عنها في رجاله .
للمحقق الكركي نور الدين علي المتوفى 940 ذكر في تاريخ عالمآرا .
مثنوي أخلاقي عرفاني للمولى عبد الرحمان الجامي الذي توفي 898 طبع مكررا . و هو أحد السبعة أو هفت اورنگ توجد في مكتبة سلطان القرائي نسخه نفيسة منه مجدولة مذهبة بخط النسخ التعليق الجيد من قلم الخطاط المنشي سلطان محمد خندان ، الذي توفي 950 فرغ من الكتابة 930 يعني بعد وفات الناظم باثنتين و ثلاثين سنة . أوله :
ابتدأ بسم الله الرحمن ***الرحيم المتوالي الإحسان
و طبع في كلكتة 1818 م ثم 1848 م . و طهران 1313 و 1315 و بعدها مكررا .
منظوم للعارف صفا علي شاه المذكور في 9 : 609 . طبع مع رعنا و زيبا في 9 1310 ش .
منظومة في الفقه . للسيد محمد علي خير الدين المذكور في 9 : 6 ، 75 هو ابن السيد حسين بن محمد علي بن نوازش علي الهندي . خرج منه الطهارة و بعض الصلاة ، أو منه قوله :
سميتها بسبحة اللآلي ***يضبط فيها صالح الأعمال
و ذكر علمائها و سائر أحوالها . مرتب على أربعة فصول كفصول السنة 1 فيما جاء من ذكر الهند في التفسير و الحديث 2 في ذكر العلماء 3 في ذكر محسنات الكلام و البديع 4 في المعشوقات و العشاق و النساء الشهيرات . مطبوع في بمبئي 1303 للميرزا غلام علي الآزاد البلگرامي ابن السيد نوح السندي معاصر الشيخ علي الحزين و توفي 1200 و هو صاحب مآثر الكرام و سرو آزاد و له ضوء الدراري في شرح صحيح البخاري و مر ديوانه في ج 9 ص 5 ألف هذا الكتاب في 1177 و اورد في الفصل الثالث منه تمام بديعيته ، و لامية الهند له ، كما أنه اورد في الفصل الأول منه تمام كتابه شمامة العنبر فيما ورد في الهند من سيد البشر و ترجم نفسه في آخر التراجم في الفصل الثاني ، ثم شرع في الفصل الثالث . و ذكر في آخر ترجمته أنه كان يوم التأليف بأورنگ آباد. و يأتي لؤلؤ و مرجان .
كشكول ملمع فارسي و عربي من النظم و النثر في الأمثال و الحكم و النكات الأدبية و التاريخية و المعميات و غيرها ، لم يتم . للسيد محمد بن السيد نعمة الله الموسوي الجزائري . ولد بالنجف 1350 و اشتغل بالعلم بها و هاجر إلى الأهواز في 1377 و هو صاحب الشجرة النورية في تراجم أحفاد المحدث الجزائري .
منظوم بالأردوية . للسيد أولاد حسين بن فرزند حسين المتخلص شاعر اللكهنوي . مطبوع . و مر تاريخ الصحابيات لزوجه السيد أولاد حسين هذا .
نظم لطيف بلغة أردو . لمولانا للن صاحب الهندي . مطبوع بالهند كما في بعض الفهارس المطبوعة .
أصله لتاگور الهندي ، و الترجمة الفارسية لناصر إيران دوست . طبع بطهران 1334 ش . في 76 ص .
لأحمد الجامي . طبع بطهران في 94 ص .
توجد في مكتبة المجلس كما في فهرسها عدد 115 و هو في 72 ص .
لغلام رضا وزير إلهي . طبع بطهران في 1369 في 200 ص .
ترجمه لمهدي نراقي . طبع بطهران 1335 ش .