فارسي . للشيخ عبد النبي الوفسي العراقي المعاصر صاحب تحف الأصول مرتب على مقدمه و ثلاث مقالات و خاتمة .
في علم الكلام الا أنه غير تام . للشيخ محمد علي عز الدين العاملي الحناوي من ضواحى صور ، المجاز من الشيخ المولى علي الخليلي .
ديوان الميرزا محمد حسين الشاعر التبريزي المعاصر المتخلص شهريار مطبوع .
أو خيره جديد لمعين الإسلام الحائري . طبع 1337 .
بلسان الأردو في الجفر . طبع في بمبئي .
للشيخ حسين القديحي ابن الشيخ علي صاحب أنوار البدرين كتبه إلي بخطه .
للمفتي المير محمد عباس اللكهنوي المتوفى 1306 ذكره في التجليات .
للشيخ محمد الجزائري معاصر الشيخ الحر و تلميذه على ما يظهر مما كتبه في هامش هذا الكتاب عند ترجمه الشيخ الحر بما لفظه إني رأيته بشيراز في نيف و تسعين و ألف ، ثم جاور المشهد فزرته بها في 1099 و له حلقة عظيمة للتدريس في كتابه تفصيل وسائل الشيعة و كنت أحضرها أيام إقامتى بالمشهد ... كذا نقل عنه المولى عبد الصاحب بن محمد جعفر الدواني في مجموعة كتبها بخطه في1263 و لعله بعينه هو المولى محمد مؤمن الجزائري فإنه ولد بشيراز 1074 .
في شرح ثلاثمائة حديث و بيانها . للمولى محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري الشيرازي و هو سادس المجلدات السبعة ، من كتابه الموسوم مجالس الأخيار ذكره في كتابه طيف الخيال
في الرجال . للمولى المعاصر الشيخ محمد باقر بن محمد جعفر بن كافي البهاري الهمداني المتوفى 1333 مهذب من الجوامع الرجالية . موجود في خزانته بهمدان .
للشيخ المعاصر علي بن زين العابدين البارجيني اليزدي . مختصر من كتابه السعادة الأبدية في الاخبار العددية مرتب على عشرين ثمرة في الاخبار المفردة و الثنائية و الثلاثية و الرباعية و هكذا . طبع في 1330 . و مر الاثنى عشرية في المواعظ العددية .
للقاضي سعيد القمي . هو أول الرسائل الأربعينيات . توجد عند السيد محمد المشكاة نسختان منه في إحداهما زيادات على الأخرى . ذكره في ص كج من مقدمه كليد بهشت و ذكر مفصلا في فهرس المكتبة 3 : 2124 .
للإمام الناصر لدين الله أحمد بن المستضيء بأمر الله الحسن بن المستنجد يوسف العباسي المولود 552 و بويع له في 575 إلى أن مات 622 ألفه و قرأه عليه علماء المذاهب و كتب لهم الإجازة بخطه كما ذكره هندو شاه في تجارب السلف ص 324 و نسب إليه الكتاب علي ظريف الأعظمي في مختصر تاريخ بغداد ص 103 قال إنه قرأ بجوامع بغداد و غيرها .
في التوحيد فارسي . لأمين الواعظين الميرزا إبراهيم الواعظ بن الحاج محمد علي التاجر الأصفهاني المولود 1275 و له طريقة الحق في النبوة و أمان الخائفين في الإمامة .
فارسي عرفاني . لپير جمال المذكور في 9 : 161 موجود في سپهسالار رقم 7092 .
في تصحيح الأسانيد المنسوبة إلى أمير المؤمنين ع لبعض القدماء . ينقل عنه السيد ابن طاووس في كتاب اليقين و قال إن النسخة عتيقة على ظهرها خط تاريخه المحرم سنة ثمان و ثلاثمائة 308 .
روح القرآن للسيد المفتي المير محمد عباس بن علي أكبر الموسوي الجزائري التستري اللكهنوي . جمع فيه آيات مناقب أهل البيت و تكلم فيها بكلام لطيف ظريف . ذكره كشف الحجب أقول : و هو روائح القرآن كما مر .
روح المزيد في شرح عقد الفريد ذكر في متنه .
للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البوشهري المولود 1291 و المتوفى 1372 أوله : يا أيها الناس اعبدوا ربكم ... .
ملخص نجاه العباد منطبقا على فتاوي شيخنا الخراساني المولى محمد كاظم . لتلميذه الشيخ حسن علي بن الشيخ عبد الله القطيفي . طبع 1326 .
فارسي لفضولي البغدادي صاحب رند و زاهد موجود في سپهسالار برقم 3 534 .
لأبي منصور الكاتب نقل عنه ابن شهر آشوب المتوفى 588 في المناقب حديث أبي ذر أن أمير المؤمنين ع قسم الله بين الجنة و النار . و أبو منصور الكاتب من المعاصرين لابن شهر آشوب ، ترجمه الجزري في طبقات القراء ج 2 ص 10 بعنوان الفضل بن عمر بن منصور بن علي بن الرائض أبو منصور الكاتب البغدادي . ولد 552 و مات في ج 2 609 و دفن بباب حرب .
نظير الكشكول . فارسي نظما و نثرا . في الفوائد الأخلاقية و العرفانية و القصص و الحكايات و السير و التواريخ و غير ذلك . خرج منه مجلد و كان مشغولا بجمعه و لعله انتهى إلى مجلدات . للمعاصر المشهدي إسماعيل بن الحاج حسين التبريزي المعروف بمسالهو المتخلص تائب المولود 1286 و المتوفى 1374 رأيت المجلدات الثلاثة منه عنده في 1351 بمشهد خراسان و في تاريخه قوله :
بهر تاريخ شروعش گفته شد***ريحان بهشت از اين بچين
و قال في ديوانه :
روح و ريحان سه جلد چون كشكول***نيست از بهر چاپ آنها پول
روح و ريحان في أحوال السيد الشريف أبي القاسم عبد العظيم و اسم الكتاب جنة النعم مر في 5 : 160 لكنه يطلق عليه الروح و الريحان لأنه جعله عنوان المطالب إلى خمسة و عشرين روحا و ريحانا ، و هو فارسي طبع بطهران . و ترجمته في النقباء . ص 196 .
فارسي تأليف شاهزاده توران خانم المسعودي ، طبع جزؤه الأول 1365 و قرظه سراج الأنصاري كما في جريدة آئين اسلام المنشورة 3 صفر 1366 .
نظير مسكن الفؤاد لكنه فارسي . للشيخ جمال بن الشيخ محمد تقي بن الحجة المولى محمود العراقي الميثمي المعاصر . ترجمته في النقباء في ذيل ترجمه والده ص 268 .
منظومة في العقائد في ثلاثة آلاف بيت . للمولى محمد حسن النائني . ذكره في آخر گوهر شب چراغ له المطبوع 1328 .
يمثنوي للفضولي البغدادي صاحب روح و بدن مطبوع .
للسيد الشريف الجرجاني . عند المشكاة و هو من كتب المعاد .
رسالة في كيفية أخذ الروح ، للمولى محمد كاظم بن المولى محمد شفيع الهزارجريبي موجودة في مكتبة الخوانساري مرتبة على ثلاثة فصول و ينقل فيها عن كتابه معارف الأنوار .
في المعارف بلسان أهل كشمير . كان عند الآقا محمد بن المولى محمد علي الخوانساري .
رسالة فارسية في تحقيق الروح للأمير غياث الدين منصور الدشتكي . كانت موجودة عند الخوانساري المذكور .
لقطب الدين محمد الحسيني الذهبي الشيرازي المتوفى 1173 طبع بإيران 1322 على الحجر .
في تاريخ أردو مفصلا بلغة أردو ، للنواب السيد نصير حسين خان الملقب بخيال الهندي . طبع بالهند .
رواية فارسية لعبد الحميد شعاعي . طبع بطهران .
في أحوال سلمان الفارسي بالفارسية . للشيخ علي بن الحسين بن كريم الهمداني الملقب بالمهاجراني الواعظ بهمدان . طبع على الحروف في 190 ص .
ترجمه بالفارسية عن كتاب طه حسين المصري . ترجمه أبو الفضل الطباطبائي و طبع 1318 ش .
تذكره أحوال الشعراء . للمولوي محمد مظفر حسين صبا ألفه 1296 و طبع 1297 في بهوپال . ننقل عنه في قسم الشعر و الشعراء من الذريعة بعنوان روشن .
لأحمد علي خدا دادر تيموري . طبع 1306 ش بكرمانشاه . و طبع له روزگار سياه كارگر .
للدكتور محمد معين طبع مكررا .
لسعيد النفيسي . طبع 1331 ش في 41 ص .
في فجائع حرب 1939 م تأليف كاظم رجوي ابن عباس علي . مع مقدمه بقلم الدكتور رضازاده شفق . طبع بإيران في 160 ص .
مقالة فارسية مطبوعة في سياسات إيران بقلم ميرزا عباس الخليلي . طبع 1310 ش . في 134 ص و مرة أخرى في 184 ص في 1343
لهلال بن المحسن الحراني المولود 359 و المتوفى 17 رمضان 448 نقل عنه في معجم الأدباء الطبع الثاني ج 6 ص 276 و ص 268 .
أي الجريدة . قد مر ذكر بعضها في الجيم ، فراجع 5 : 94 و أول روزنامه خرج من الطبع في طهران في يوم الجمعة ربيع الثاني 1267 كما في المآثر و الاثار ص 103 أو ربيع الأول من تلك السنة كما في منتظم ناصري له أيضا في الجزء الثالث . هذا و قد جمع فهرس الجرائد و المجلات الفارسية السيد محمد صدر الهاشمي بإصفهان و طبعها في أربع مجلدات في 1375 فحذفنا أسمائها عن كتابنا و نذكر هنا بعض قدمائها و بعض الكتب المسماة بهذا الاسم .
فارسي من 1302 إلى 1306 طبع في إسلامبول في مجلدين .
فارسي للميرزا صادق خان الأديب في مجلدين من 1318 إلى 1321 طبع في المشهد .
المطبوع في عدة مجلدات منها من 1267 إلى 1272 و منها من 1303 إلى 1310 كلها من إنشاء إعتماد السلطنة محمد حسن خان صنيع الدولة . و كلها موجودة في الرضوية.
الصادرة من 1299 إلى 1302 و طبع في ذيل صفحاته تاريخ سيستان . ذكره ملك الشعراء بهار في مقدمه طبع تاريخ سيستان ص 1 ب .
بالفارسية في وقايع كل يوم . ألف باسم إعتماد السلطنة الميرزا محمد حسن خان صنيع الدولة في عدة مجلدات . موجودة في الرضوية ذكر في مجلده الأول ترجمه نفسه و بعض أحواله و شرع من أيام 1298 إلى 1300 ثم في المجلد الثاني من 1300 إلى 1302 و في الثالث إلى 1304 و في الرابع إلى 1306 و في الخامس إلى 1309 و في السادس إلى 1310 و في السابع إلى 1312 و في الثامن إلى أواسط 1313 كلها مخطوط من وقف أشرف السلطنة في 1334 . و طبع متفرقا في تلك السنين و ما قبلها بعنوان روزنامه ايران و قد أشرنا إليه بهذا العنوان.
في سفر زيارة ناصر الدين شاه للعراق في 1287 . طبع منه عددا يوم الخميس عاشر ذي الحجة من تلك السنة ذكر فيه إنعامات الشاه المذكور في تلك السفرة لطبقات الناس من العلماء و السادات و خدام المشاهد و رؤساء الجند و العساكر العثمانية و الإيرانية . مثلا في كربلا ، الحاج المولى أبو القاسم حفيد الحاج الكلباسي و ثلاثة أبناء الحاج الشيخ عبد الحسين الطهراني و الحاج الميرزا باقر المجتهد السلماسي . و في النجف ابن الحاج المولى رفيع شريعتمدار الرشتي و الميرزا جعفر بن السيد صادق السنگلجي الطباطبائي و الشيخ جواد بن الشيخ مشكور النجفي و الحاج الميرزا جواد آقا بن الحاج الميرزا باقر التبريزي .
للمولى جلال اليزدي في أحوال الشاه عباس الماضي ينقل عنه في مطلع الشمس قضية عبد المؤمن خان أوزبك و قتله العام بمشهد خراسان في 997 .
فارسي . للسلطان نور الدين جهانگير شاه بن محمد أكبر شاه الهندي المتوفى 1037 . كتب وقايع أيام دولته و ما قبلها و ختمها بوصيت نامه و آخره تو خواه از سخنم پند گير و خواه ملال موجود في الرضوية بخط درويش محمد في 1046 في إحدى و مائة ورقة .
أو سفر نامه ناصر الدين شاه إلى مشهد طوس في المرة الأولى 1283 ألفه علي نقي خان يشخدمت و طبيب الحضور الملقب منه بحكيم الممالك و هو ابن الحاج إسماعيل خان جديد الإسلام . ذكر فيه : أن أول حركته لنقل المكان من طهران إلى يوشانته في يوم الأحد الخامس عشر من ذي الحجة 1283 و نزل إلى لاسجرد غرة المحرم 1284 و في ثاني المحرم إلى سمنان و هكذا إلى أن ورد إلى المشهد في يوم الاثنين الرابع عشر من صفر ، و كان هناك إلى يوم المولود فخرج منها و نزل إلى من قهقهة في 18 ع 1 1284 و هكذا عد منازله إلى آخرها و هو سلطنتآباد . ورد بها يوم الأحد 22 ج 1 و بقي بها حتى ارتفع مرض الوباء بالكلية في 10 ج 2 فنزل إلى طهران في ذلك اليوم . و في كل يوم من أيام هذه المدة يذكر أولا الحالات الشخصية للشاه ثم ما يتعلق بجغرافية ذلك المكان المنزول إليه . و فرغ من تأليفه سلخ ج 2 1286 و طبع بطهران في تلك السنة على الحجر في 485 ص.
لآقا ميرزا حسن بن هادي حلاج المولود بطهران 1264 ش . توجد في مكتبة المجلس مؤرخة 1304 ش .
للميرزا رضا قلي هدايت أمير الشعراء النوري . ذكره في آخر كتابه مجمع الفصحاء الذي ألفه 1288 و طبع بعد موته 1295 .
في سفر ناصر الدين شاه للمرة الثانية إلى أروا . طبع بمبئي في 1298 في 164 ص . روزنامه شاه طهماسب الأول ابن الشاه إسماعيل الصفوي كتبه بنفسه و بقلمه فيما جرى عليه من أول جلوسه على سرير الملك إلى أواخر عمره . أورده بتمامه في مطلع الشمس ص 165 213 و كانت وفاته 984 و طبع مستقلا في برلن في 1343 و لايبزيك 1308 و ذكرناه مختصرا بعنوان تذكره شاه طهماسب في 4 : 35 .
لغياث الدين علي بن جمال الإسلام اليزدي . طبع بطروغراد .
و فتحها في 1098 في ثالث عشر رجب سنة ثلاثين من سلطنة اورنگ زيب . ذكره في مفتاح التواريخ ص 446 للميرزا محمد النصيرآبادي الملقب بنعمت خان عالي و دانشمند خان صاحب تفسير نعمه العظمى و غيره . طبع بالهند بمباشرة الميرزا حمزة خان المازندراني . و له جن نامه ألفه بعد 1118 و توفي 1120 .
انتشرت بطهران 1283 فكتب آخوندزاده اعتراضات عليه من تفليس ، و كتب مرتضى قلي خان جواباتها مفصلا و المكتوبان موجودان بمكتبة 96 ص 98 و مر روزنامه ايران المنتشرة من 1267 فليست روزنامه ملت أول ما نشرت بإيران كما في الفهرس المذكور .
لميرزا محمد بن أبي القاسم كلانتر فارس المتوفى 1200 . طبعه عباس إقبال الآشتياني بطهران في 1325 ش في 127 ص .
في تاريخ الجرائد في العالم . مقدمه لفيروز هيئت . طبع في 1331 ش . في 82 ص . هذا و قد ألف السيد محمد صدر هاشمي بإصفهان تاريخ جرايد و مجلات للجرائد الفارسية خاصة . و طبع في أربع مجلدات على ترتيب الحروف .
طبع بالفارسية في 1248 في 219 ص .
للشهاب السهروردي بالفارسية . طبعه الدكتور مهدي بياني بطهران في 1317 ش في 23 ص .
تأليف پل سارتر الإفرنسي و ترجمه عبد الحسين نوشين . طبع بطهران في 1325 ش . كتاب الرؤساء يأتي في الكاف .
كتاب الرؤوس السبعة للإمام المسعودي أحال إليه في مروج الذهب .
رسالة في رءوس مسائل العبادات للمولى علي أكبر بن محمد باقر اللاهجي الأصفهاني المتوفى 1232 .
في تعليم العين و تربيتها للتصوير . لإبراهيم بني أحمد . طبع بطهران في 1316 ش . في 100 ص .
لحسين هاشميان . طبع بطهران 1333 ش . في 170 ص .
للشيخ محمد علي بهجت الدزفولي المعروف بهروز خاوري . طبع بطهران 1308 ش . في 128 ص .
لعلي أكبر بريمن . طبعه جامعة طهران في 1326 ش . في 145 ص .
نشره جمعية مبارزه با بىسوادى الذي أسسها بطهران علي أكبر دهخدا و منعته الحكومة عن العمل في 1330 ش .
لعلاء الدين ازاركاد . طبع بطهران 1333 ش . في 199 ص .
للدكتور رضا صفوي . طبعه جامعة طهران في 1328 ش . في 70 ص .
في تعليم الأطفال . لعباس علي كيوان القزويني بن إسماعيل طبع بطهران في حياته .
منظومة فارسية لعلي رضا شمشير وزيري طبع بطهران 1315 ش . في 159 ص . و ذكر في أدبيات معاصر ص 99 .
لمولر . ترجمه علي محمد الأويسي . طبع بطهران في 1314 ش . في 154 ص . و في 1332 ش . في 152 ص .
لكاظم رجوي ديلمقاني . طبع 1315 ش بطهران .
لآيتي عبد الحسين آواره بن الشيخ محمد اليزدي . طبع بطهران في 75 ص .